Obras psicografadas

O estudo de médiuns foi parte de um programa mais vasto da pesquisa psíquica, iniciado no final do século XIX, destinado a examinar especificamente se a personalidade humana sobrevive à morte do corpo, e mais geralmente se o cérebro produz a mente ou a consciência, como a maioria dos cientistas assumiu desde o final do século XIX. Apesar da grande quantidade de pesquisas de alta qualidade que resultou desse esforço, o estudo da mediunidade foi quase completamente abandonado durante a segunda metade do século XX, principalmente por causa do impasse sobre se os fenômenos são melhor interpretados como atribuíveis a agentes falecidos ou vivos. Neste artigo, a autora examina alguns tipos de pesquisa mediúnica que foram considerados particularmente importantes para a questão da sobrevivência: as correspondências cruzadas, os comunicadores inesperados, e os casos por procuração. Ela argumenta que um renascimento da pesquisa mediúnica, especialmente com as sessões por procuração, pode contribuir de forma importante para a atual pesquisa psíquica e, talvez, em última análise, mover-nos para além do impasse atual. Para ler o artigo, clique aqui.

Este artigo revela um padrão nas cartas psicografadas de Chico Xavier e explica por meios normais a grande maioria dos casos em que constam nomes de pessoas desconhecidas à família e que depois se mostram verídicos. Além disso, revela um caso claro do uso da técnica de leitura fria. Para lê-lo, clique aqui.

Esse livro NUNCA ANTES NA HISTÓRIA DESTE PAÍS havia sido traduzido! Agora está! Excelente esforço do autor do site “Autores Espíritas Clássicos”, e pelo que vi, a tradução está ótima! Para baixá-lo, clique aqui.

Esse artigo é uma resposta ao artigo de Moreira et al. Investigating the Fit and Accuracy of Alleged Mediumistic Writing: A Case Study of Chico Xavier’s Letters” (Investigando o Acerto e Precisão de Suposta Escrita Mediúnica: Um Estudo de Caso de Cartas de Chico Xavier) publicado na revista Explore. O artigo de Alexander já foi traduzido por mim e pode ser lido aqui. Minha resposta pode ser lida aqui.

O livro poder ser baixado nesse link. A obra possui diversos problemas, mas o principal é que o autor é muito acrítico. No Capítulo 2 há uma retratação da Idade Média completamente equivocada. No Capítulo 10 há uma exaltação desmedida a Bozzano, ressalta-se uma concordância entre as obras espíritas sem nem citar a questão de plágio, afirma-se que o espírito guia de Madame d’Esperance respondeu com categoria e propriedade a perguntas sobre mecânica, acústica luz e harmonia musical quando na verdade só respondeu disparates etc. No Capítulo 14 ele até valida a foto fraudulenta do médium Mirabelli levitando, fraude descoberta pelo próprio Guy Lyon Playfair. No Capítulo 15 o autor defende veementemente a existência de alienígenas, e diz que a revista UFO é uma revista séria. É de chorar… apesar desses – e de outros – gravíssimos problemas, o livro tem alguns pontos positivos: uma rica bibliografia e os capítulos 4 a 7 são razoáveis (embora longe de impecáveis…).

Fim da Páscoa, coloco aqui dois artigos da Revista História Viva sobre o que há de real – ou melhor, plausível – nos Evangelhos e o que certamente é fictício. O primeiro artigo, de Lair Faria, chamado “A Paixão de Jesus”, trata o episódio das 30 moedas de prata de Judas como fictício (seria interessante uma pesquisa entre os livros psicografados que tratam este e outros episódios fictícios como reais). Achei o artigo bastante bom, e pode ser lido aqui. O segundo artigo, chamado “Jesus preso; senhor morto” de Daniel Justi, é bem mais problemático, e pode ser lido aqui. O autor defende que Cristo não foi tirado da cruz e sepultado, mas que ficou na cruz até cair dela, talvez mais de uma semana depois. Porém, sua defesa está claramente equivocada, pois ele diz: “tomando por base toda (isso mesmo, toda!) documentação produzida durante o Império Romano, verificar-se-á que não há nenhum (isso mesmo, nenhum!) relato em que alguém que foi crucificado teve seu corpo retirado e sepultado”. Veja que o autor afirma que todos os documentos produzidos durante o Império Romano foram preservados de modo intacto. Inacreditável! Além disso, o autor não discute a plausibilidade histórica de José de Arimateia. Não é que a tese do autor seja impossível, mas em minha opinião ele teria que tê-la defendido bem melhor.

Para celebrar o dia da mentira, analisei um caso contado por Léon Denis no livro “No Invisível” de forma bem acrítica, e que me parece uma mentira completa. Minha análise pode ser lida aqui.