Confiram esta análise mais profunda no canal do Prof. Daniel Gontijo sobre o artigo recém publicado na Explore acerca dos fenômenos exibidos por Chico Xavier em 1955 perante um líder espírita português. Fui contatado pelo Gontijo e ele aproveitou bastante o material que lhe passei, me citando várias vezes!
Segue a tradução do recente estudo publicado na Explore em que os autores analisam uma sessão mediúnica ocorrida em 1955 com Chico Xavier. Para ler o artigo, clique aqui.
Assistam a análise de Neuromágico sobre o livro espírita “Brasil, Coração do Mundo, Pátria do Evangelho”, de Chico Xavier:
Este trecho, extraído do livro The Witch in the Waiting Room: A Physician Examines Paranormal Phenomena In Medicine (2006), faz referência a um estudo com um psíquico (Barry E. Taff, ainda vivo) que deu demonstrações de telepatia em condições aparentemente controladas na década de 1970. Os resultados são impressionantes. Para ler, clique aqui.
Eu tentei conseguir o artigo original, mas o jornal em que foi publicado, Behavioral Neuropsychiatry, não é mais publicado. Assim, parece existir apenas em cópias impressas. Tentei conseguir o artigo com o próprio Barry E. Taff, que me respondeu:
Obrigado por entrar em contato, mas devido ao fato de eu ter me mudado 12 vezes nos últimos 15 anos, a maioria dos meus arquivos está guardada em algum lugar diferente de onde moro. O motivo de eu ter morado em tantos lugares diferentes foi que quase morri e fiquei internado por dois anos, passando por diversas cirurgias.
Eu tinha o exemplar original da revista médica onde o estudo foi publicado, mas ele também está guardado em um depósito. Mesmo assim, nunca baixei o artigo para o meu computador, pois ninguém nunca me pediu para lê-lo.
Sinto muito.
Se alguém conseguir o artigo original, por favor, entre em contato comigo.
Em O Caso Ruytemberg Rocha, Hernani Guimarães Andrade reconstrói um dos episódios mais intrigantes e bem documentados da literatura parapsicológica brasileira: a inesperada manifestação mediúnica de um jovem oficial morto na Revolução Constitucionalista de 1932.
Em novembro de 1961, durante uma sessão espírita familiar em São Paulo, uma médium inconsciente – que supostamente jamais ouvira falar no militar – passa a incorporar uma entidade que se identifica como Ruytemberg Rocha, aluno-oficial da Força Pública morto em combate quase 30 anos antes. O comunicante descreve seu nome completo, filiação, local de nascimento, unidade militar, batalhão, data da morte e até o apelido íntimo da mãe – detalhes que surpreendem os presentes e que, mais tarde, são cuidadosamente verificados.
A partir daí, inicia-se uma investigação quase policial: entrevistas com testemunhas da sessão, consultas a arquivos militares, busca em bibliotecas, jornais raros, documentos oficiais e biografias de combatentes. Aos poucos, confirma-se que informações dadas pela médium – e desconhecidas por todos os presentes – eram exatas, enquanto certas discrepâncias levantam questões ainda mais provocadoras.
Andrade analisa minuciosamente hipóteses como fraude, criptomnésia e telepatia, examinando cada detalhe histórico, biográfico e documental. Contudo, o conjunto de elementos – especialmente aqueles improváveis ou inacessíveis – aproxima o fenômeno da categoria dos chamados casos drop in, em que um espírito desconhecido irrompe espontaneamente em uma sessão mediúnica.
O resultado é um estudo rigoroso, envolvente e profundamente inquietante, que desafia explicações convencionais e convida o leitor a acompanhar passo a passo uma das pesquisas parapsicológicas mais completas já realizadas no Brasil.
Uma leitura imperdível para quem busca compreender os limites entre memória, consciência e sobrevivência da personalidade após a morte. Clique aqui.
O artigo “A falsificação cientítica da fé“, de Carlos Orsi critica estudos sobre xenoglossia e outros fenômenos psi, classificando-os como “sciencewashing” e acusando seus pesquisadores de usarem ciência como fachada para crenças espirituais. Os comentários críticos se fazem necessários porque o texto de Orsi simplifica indevidamente a prática científica, desconhece pesquisas sérias que testam hipóteses alternativas e ignora evidências empíricas relevantes. Além disso, ele generaliza injustamente a motivação dos pesquisadores e desconsidera a importância científica, filosófica e clínica de investigar fenômenos anômalos e questões fundamentais sobre consciência e sobrevivência pós-morte. Para ler os comentários críticos ao artigo de Orsi, clique aqui.
Malba Tahan expõe a repetição incomum e altamente específica da expressão “lepra santa” em dois poemas atribuídos, via psicografia, a Jésus Gonçalves e Virgílio Quaglio. Para Malba Tahan, tais convergências não são traços de duas personalidades espirituais, mas indícios claros de uma mesma mão estética — humana, não sobrenatural. O artigo ainda revela um universo onde a doença é transformada em penitência e culpa, reforçando estigmas que a ciência há muito desmente. No fim, não resta nada celestial: resta apenas a marca nítida da construção humana. Para ler, clique aqui.
Em Viagens a Mundos Invisíveis, Anthony Peake investiga fenômenos associados às experiências fora do corpo (EFCs), partindo de um episódio pessoal vivido em abril de 2010, quando psicólogos austríacos o convidaram à Suíça para testar o dispositivo de estimulação luminosa Lucia. Durante cerca de 20 minutos, Peake, de olhos fechados, viu luzes internas em explosões azuis e manchas amarelas que não provinham da máquina, mas de sua própria atividade cerebral. A certa altura, suas percepções se dissociaram completamente do ambiente físico: ele se viu flutuando sobre uma vasta planície, milhares de metros acima dela, experimentando vertigem intensa e a sensação de estar simultaneamente na sala e em outro “lugar”. Vibrações corporais atravessaram-no como se parte de si estivesse se desprendendo do corpo físico. Assustado, pediu que o aparelho fosse desligado. Esse episódio marcou o início de sua investigação sistemática sobre estados ecsomáticos.
Peake então revisita relatos de experiências de quase morte, como os clássicos casos analisados por George Ritchie, Raymond Moody e Michael Sabom, nos quais pacientes descrevem ver seu corpo durante reanimações. Também examina episódios considerados “verídicos”, incluindo o célebre “Sapato de Maria”, no qual uma paciente descreveu com precisão um tênis encontrado depois em um parapeito externo. O autor registra, porém, críticas importantes: o caso carece de documentação independente além do testemunho da assistente social que encontrou o sapato, e análises posteriores sugerem que o objeto poderia ter sido visível a partir de certos ângulos internos, enfraquecendo sua força probatória. Porém, o autor também cita casos mais fortes.
A narrativa passa ainda pela obra de Robert Monroe, que relatou viagens a diferentes “Locais” durante estados fora do corpo, embora seus testes com o psicólogo Charles Tart não tenham conseguido validar percepções verificáveis. Outro eixo importante envolve os experimentos de visão remota com Ingo Swann no Stanford Research Institute. Apesar de Swann afirmar identificar objetos ocultos, Peake registra a crítica do mágico Milbourne Christopher, que questionou a falta de controle experimental, incluindo o fato de Swann ter ficado sozinho no ambiente e não ter percebido números posicionados onde um espelho improvisado não os alcançaria.
Peake faz um excelente trabalho mostrando as forças e fraquezas de cada caso, mostrando uma honestidade intelectual que merece ser muito elogiada!
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Na continuação de sua autobiografia extraordinária, Daniel Dunglas Home — um dos médiuns mais célebres do século XIX — conduz o leitor por uma jornada intensa, repleta de fenômenos sobrenaturais, conflitos públicos, perseguições políticas e dilemas morais. Seu relato é menos um livro de memórias e mais um campo de batalha onde ciência, religião e incredulidade se confrontam.
Home revisita críticas devastadoras da imprensa europeia, confrontos com renomados cientistas céticos — entre eles Sir David Brewster e Lord Brougham — e demonstra como muitos destes opositores, mesmo tentando desmascará-lo, acabaram testemunhando fenômenos que desafiaram todas as explicações naturais: mesas que se erguem, instrumentos que tocam sozinhos, mãos espirituais que surgem no escuro, levitações e vozes que falam do além.
O livro se fortalece por meio de uma profusão de testemunhos: escritores, médicos, nobres, filósofos e até monarcas afirmam ter visto o impossível acontecer diante de seus olhos. A narrativa é impregnada de cartas, depoimentos e episódios detalhados, compondo uma defesa apaixonada da autenticidade de suas experiências — e colocando em xeque a arrogância de críticos que, segundo Home, atacam sem investigar.
Um dos episódios mais dramáticos da obra é sua expulsão de Roma, onde o governo papal o acusa de feitiçaria. O interrogatório policial é quase teatral: enquanto responde calmamente às perguntas, batidas misteriosas começam a soar na mesa, deixando os oficiais aterrorizados. A história ganha escala diplomática, chega à Câmara dos Comuns britânica e expõe os limites da tolerância religiosa e política do período.
Entre tensões públicas, Home narra também fenômenos delicados e íntimos: mensagens de consolo vindas de entes falecidos, previsões precisas de morte, curas surpreendentes e manifestações luminosas e perfumadas que testemunhas dizem ter observado no momento do falecimento de pessoas queridas.
A obra culmina no controverso caso Lyon v. Home, em que a viúva Jane Lyon — após adotar Home e presenteá-lo com grandes somas — o acusa de influência espiritual indevida. O livro apresenta cartas, declarações e documentos que revelam a complexidade emocional e jurídica por trás do escândalo, questionando o limite entre fé, generosidade, manipulação e ressentimento.
Ao final, o leitor se depara com uma figura paradoxal: Home é simultaneamente celebrado como prodígio espiritual, atacado como impostor e perseguido como herético — mas segue descrevendo suas experiências com serenidade e convicção inabalável.
Entre salões aristocráticos iluminados por vozes invisíveis, tribunais onde o invisível é julgado como crime, e sessões privadas que marcaram para sempre a vida de céticos eminentes, este livro é um mergulho fascinante no coração do espiritualismo vitoriano — um território onde o inexplicável desafia o senso comum e obriga o leitor a reconsiderar os limites do possível.
Para ler o livro em português, clique aqui. Para comparar com o original em inglês, clique aqui.
A obra Incidentes na Minha Vida apresenta o registro sistemático das experiências mediúnicas de Daniel Dunglas Home ao longo das décadas de 1840 a 1860, tal como observadas e documentadas por testemunhas de diversas formações — médicos, cientistas, magistrados, aristocratas e religiosos. O livro descreve fenômenos físicos, luminosos, acústicos e inteligentes que, segundo os relatos, desafiam explicações fisiológicas ou mecânicas usuais.
O autor relata a ocorrência frequente de movimentação autônoma de objetos, incluindo mesas pesadas que se elevavam entre 45 cm e 1,20 m do solo, às vezes com pessoas sentadas sobre elas; móveis que se deslocavam sem contato humano; sinetas que tocavam sob a mesa; guitarras que eram tocadas no escuro ou mesmo a vários metros de distância; e objetos que desapareciam e reapareciam portando alterações físicas, como copos que retornavam cheios de substâncias diferentes.
Também são relatados episódios de levitação humana, nos quais o próprio Home teria sido elevado entre 90 cm e 1,50 m, inclusive tocando o teto, às vezes com marcas posteriormente verificáveis. Testemunhas afirmaram impossibilidade de fraude devido à iluminação adequada e ao controle visual contínuo.
A obra registra a aparição de mãos e braços incompletos, geralmente visíveis apenas até o pulso ou o cotovelo, com propriedades táteis (calor, pressão, textura), mas sem continuidade corporal. Estas mãos entregavam objetos, tocavam os presentes, escreviam mensagens e por vezes se dissolviam gradualmente ao serem seguradas.
Diversos episódios incluem pancadas inteligentes (rappings) que respondiam perguntas com precisão, além de vibrações no piso e no mobiliário semelhantes a tremores localizados. Sons complexos — como simulações de tempestades, ranger de navios ou ruídos metálicos — foram relatados por múltiplos observadores.
Fenômenos luminosos incluem luzes fosforescentes, clarões que percorriam paredes, globos luminosos associados a aparições, e brilhos que iluminavam parcialmente objetos no escuro. Tais manifestações eram percebidas por todos os presentes e, segundo as descrições, não obedeciam a padrões conhecidos de combustão ou reflexão.
As sessões frequentemente envolviam comunicação com entidades espirituais por meio de alfabetos soletrados, escrita direta ou fala em transe. Tais mensagens continham:
O texto enfatiza o caráter intencional e não-aleatório dessas mensagens, distinguindo-as de simples coincidências ou ação ideomotora.
Home também descreve estados de transe com rigidez muscular extrema, perda parcial de consciência, alteração de temperatura corporal e episódios de exteriorização subjetiva (“desprendimento do corpo”), incluindo percepções visuais de ambientes distantes e de parentes no momento exato da morte. Alguns destes relatos foram posteriormente confirmados por correspondência de familiares.
A obra evidencia a tensão entre testemunho empírico e resistência científica. Figuras como Faraday e Brewster rejeitaram os fenômenos sem conseguir reproduzi-los ou explicá-los satisfatoriamente; já outros cientistas, médicos e juristas registraram declarações formais afirmando que os fenômenos ocorreram sob condições controladas e impossíveis de atribuir a truques conhecidos.
O livro também registra o impacto social das manifestações, incluindo conversões religiosas, debates públicos, hostilidade da imprensa e perseguições contra o médium. O espiritualismo é apresentado como um campo de investigação que, segundo os relatos, exige abertura metodológica e coleta rigorosa de testemunhos.
Para ler a obra em português, clique aqui. Para ler o original em inglês, clique aqui.
O objetivo deste site é analisar cientificamente livros ou mensagens ditos "psicografados", ou seja, escritos ou ditados por um suposto espírito através de um "médium", apontando erros e acertos à luz da Ciência atual. Também busca analisar possíveis fontes de informação em que o médium teria se baseado para escrever a obra, possibilidades de plágio (fraude), de "plágio inconsciente" (também conhecido como criptomnésia), e mesmo a possível ocorrência de um genuíno fenômeno paranormal. Serão analisadas obras de médiuns famosos e menos conhecidos.