Obras psicografadas

Na década de 1870, a pequena cidade de Watseka, Illinois, tornou-se o centro de um dos casos mais intrigantes da história do espiritualismo. A jovem Lurancy Vennum, antes saudável, passou a sofrer episódios súbitos de dor, perda de consciência e longos transes, durante os quais descrevia encontros com espíritos, parentes mortos e “visões do céu”. Sua condição rapidamente ultrapassou a compreensão médica da época: rigidez cadavérica, estados de êxtase, alternância de personalidades e declarações que inquietavam a comunidade.

Diante da possibilidade de ser enviada a um asilo, surge a intervenção decisiva de Asa B. Roff — pai de Mary Roff, uma moça falecida doze anos antes após longos episódios de catalepsia e distúrbios mentais. Os Roff, espiritualistas experientes, acreditavam que a aflição de Lurancy tinha origem espiritual e propuseram um tratamento alternativo conduzido pelo Dr. E. Winchester Stevens, mesmerista e investigador do caso.

A partir do primeiro encontro com Stevens, o quadro se transforma abruptamente: sob orientação hipnótica, Lurancy identifica diversas entidades espirituais e finalmente afirma que “Mary Roff” deseja assumir o controle do seu corpo para ajudá-la. O que segue tornou-se um marco no espiritualismo norte-americano: durante três meses e dez dias, a jovem comporta-se, fala e reconhece pessoas exatamente como Mary — não como Lurancy.

Na casa dos Roff, demonstra memória precisa de eventos ocorridos entre 1850 e 1865; reconhece amigos de infância, chama familiares por apelidos antigos, identifica objetos preservados por décadas e relata episódios íntimos da vida de Mary que Lurancy dificilmente poderia conhecer. Testemunhas relatam reencontros emocionantes entre “Mary” e sua mãe e irmã, além de descrições detalhadas da vida espiritual, supostas visitas ao “céu” e diálogos com entidades desencarnadas.

Durante esse período, o comportamento de Lurancy/Mary é estável, sereno e cooperativo — em contraste absoluto com os acessos violentos anteriores. Ela realiza tarefas domésticas, escreve cartas, aconselha familiares e até prevê crises de saúde de pessoas próximas. Toda a comunidade acompanha, dividida entre assombro, ceticismo e fascínio.

Em 21 de maio de 1878, a entidade anuncia que partirá e que Lurancy retornará “restaurada”. A transição ocorre exatamente no horário previsto. A jovem desperta confusa, mas lúcida — e permanece saudável nas décadas seguintes, casando-se, criando filhos e levando vida normal.

O caso, documentado por médicos, ministros, jornalistas, familiares e vizinhos, permanece um enigma que desafia explicações fáceis. Para alguns, prova da sobrevivência da consciência após a morte; para outros, um caso extraordinário de histeria, dissociação ou sugestão mesmerista. Mas, acima de tudo, é uma narrativa poderosa sobre identidade, memória, dor familiar e o desejo humano de reencontro com os mortos.

Para ler o caso em português, clique aqui. Para comparar com o original em inglês, clique aqui.

“A Mediunidade de Jack Webber” (1941), de Harry Edwards, documenta fenômenos físicos extraordinários atribuídos ao médium galês Jack Webber, incluindo levitações, materializações, emissão de ectoplasma e aportes de objetos, tudo acompanhado por fotografias infravermelhas. O autor defende que tais eventos provam a sobrevivência após a morte, mas a morte súbita do médium impediu qualquer teste independente posterior, deixando a alegação sem verificação. De todo modo, várias fotos a meu ver são uma prova auto evidente de fraude, mas vejam por si mesmos. Para o livro em português, cliquem aqui. Para o livro em inglês, cliquem aqui.

O segundo volume de O Telégrafo Celestial aprofunda as experiências iniciadas no primeiro, ampliando as provas da sobrevivência da alma e da possibilidade de comunicação com os mortos. Cahagnet, determinado a afastar qualquer suspeita de charlatanismo, reuniu testemunhos assinados por pessoas respeitadas — magnetizadores, nobres, religiosos — e descreveu minuciosamente sessões que se tornaram verdadeiros laboratórios do invisível.

As sessões eram conduzidas com sonâmbulos em estado de êxtase magnético, especialmente a clarividente Adèle, cuja lucidez impressionava até os mais céticos. Bastava o nome de um falecido para que ela descrevesse sua aparência, vestes, hábitos e até detalhes íntimos desconhecidos pelos presentes. Muitas vezes, essas revelações vinham acompanhadas de fenômenos físicos: numa sessão, Adèle sofreu uma queimadura no rosto enquanto dizia ver um homem sob o sol escaldante do México; noutra, uma palavra escrita num rótulo desapareceu misteriosamente após a água ser “espiritualizada” por Swedenborg, espírito que se tornara guia constante das experiências.

Em outra sessão, um abade espanhol, inicialmente cético, pediu a evocação do irmão falecido; Adèle descreveu-lhe com detalhes o traje litúrgico, a doença, deixando o religioso atônito e convencido da veracidade das revelações.

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O primeiro volume de O Telégrafo Celestial (1851) é um marco do espiritualismo experimental do século XIX. Cahagnet busca provar a sobrevivência da alma por meio de experiências magnéticas com sonâmbulos extáticos, registrando diálogos e descrições do mundo espiritual. Entre os oito clarividentes — Bruno Binet, Fanny Binet, Françoise, Madame F., Madame Reviere, Adèle Magnot, Émile Rey e outros — Adèle Magnot se destaca pela constância e profundidade das revelações. Para a época, o método parecia rigoroso, pois o autor buscava confirmação das informações junto a consulentes, mas sob critérios científicos atuais, como as confirmações são testemunhais, falta maior controle. Apesar disso, a obra é valiosa como documento histórico, revelando a tentativa de conciliar ciência e espiritualidade em um contexto dominado pelo magnetismo animal. Algumas passagens, contudo, revelam preconceito racial, como quando se afirma que “as almas dos negros são tão alvas quanto as nossas; é apenas na pele que diferem de nós; mas no céu todos são brancos”, associando pureza espiritual à brancura. Longe de ser um tratado científico, O Telégrafo Celestial é um testemunho cultural que ilumina tanto a busca sincera por respostas quanto os limites e preconceitos de seu tempo. Para ler em português, clique aqui. Para ler em inglês, clique aqui.

Agradeço muitíssimo ao tradutor, há muito queria ver essa obra em português. Há várias fotos de supostas “ectoplasmias”. A “médium” é Linda Gazerra, que morreu em São Paulo em 1942. Para ler, clique aqui.

Desencarnou em 11/11/2024 a médium Isabel Salomão aos 100 anos. Sua mediunidade parecia mais voltada à cura. Um livro com sua biografia pode ser lido aqui.

Swedenborg certamente foi inspiração para George Vale Owen, e este por sua vez foi inspiração para Chico Xavier. Para ler sua obra “A Verdadeira Religião Cristã”, clique aqui (Volume 1) e aqui (Volume 2).

A médium, Corina Novelino, era amiga de Chico Xavier e foi orientada por este no alvorecer do seu trabalho mediúnico. A presente obra, que se pretende histórica, foi iniciada em outubro de 1955, terminada em 16/12/1956, entregue para a avaliação de Wallace Leal Rodrigues em 1970 e só devolvida por ele em 1974 sem qualquer modificação. Por fim, foi publicada em 1977. O título, portanto, me parece perfeito.

Durante a feitura da obra, outra médium, Tia Amália, afirmava ver uma mão alva sobre o braço direito de Corina, e parecia saber o conteúdo de cada capítulo antes que esse lhe fosse lido. Foi Chico Xavier quem identificou o espírito comunicante, que seria Eurípedes Barsanulfo. Para ler, clique aqui.

Este trabalho reconstitui o aspecto internacional da carreira do médium paulista Carmine Mirabelli, apresentando diversos artigos estrangeiros ainda inéditos no Brasil, escritos ao longo de meio século, que analisaram sua mediunidade de efeitos físicos, por membros de revistas espíritas e metapsíquicas pelo mundo. Republica ainda duas importantes obras brasileiras biográficas: “Prodígios da Biopsíquica obtidos com o médium Mirabelli”, do escritor Eurico de Goes, escrita em vinte anos de convívio direto com o médium, e “Martírios e Acrisolamento do médium Mirabelli”, de Miguel Karl, que relata o trabalho de Mirabelli durante 14 anos a frente da Casa de Caridade São Luís, nas cidades de Santos e São Vicente, incluindo o período da gripe espanhola, além das sessões de efeitos físicos. Para baixar o livro, clique aqui.

Este primeiro volume, de um total de três, traz mensagens “psicografadas” pelo médium Carmine Mirabelli de personalidades como Sócrates, Napoleão Bonaparte, Cristóvão Colombo, Francisco de Assis, Joana D’Arc, William Crookes, Leonardo da Vinci. Descreve ainda o processo sofrido por Mirabelli, no qual foi acusado de prática ilegal da medicina. Para ler, clique aqui.