Obras psicografadas

O blog Obras Psicografadas traz com exclusividade a verdadeira identidade do espírito André Luiz, que escreveu diversas obras por meio de Chico Xavier. Não, André Luiz não é Oswaldo Cruz, nem Carlos Chagas, muito menos Faustino Esposel. No texto a seguir, uma republicação que sofreu acréscimos e modificações consideráveis de Eduardo José Biasetto, não só serão oferecidas provas cabais que impossibilitam a identidade do espírito com tais personagens, como demonstrar-se-á que nem brasileiro o espírito é. Aliás, sequer masculino. Essa é uma das análises mais importantes e sérias de todo o blog, tanto que estou disponibilizando o texto em pdf para ser distribuído ao movimento espírita brasileiro.

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O texto a seguir é uma resposta, ou melhor, uma reflexão, a algumas considerações que os srs. Marcelo e Carlos teceram, nos comentários ao texto "Resposta ao Prof. Pinheiro Martins, com Referências Iniciais a Pedro de Campos…" do Sr. José Carlos Ferreira Fernandes, publicado neste "blog", e referentes quer, no geral, à confiabilidade dos textos bíblicos, mais especificamente dos neotestamentários, quer à autenticidade de algumas das epístolas que formam o "corpus" dos escritos de São Paulo Apóstolo preservado no Novo Testamento (mais especialmente, a 2a carta aos Tessalonicenses, a carta aos Efésios e as assim denominadas "Pastorais", ou seja, as duas cartas a Timóteo e a carta a Tito).  O objetivo da apresentação a seguir (e que não se pauta por considerações teológicas, mas sim de evidenciação e de confiabilidade histórica e de autoria) é demonstrar que existem bases sólidas e racionais para considerar as cartas citadas como autenticamente paulinas, mostrando igualmente as grandes limitações que os métodos de crítica textual e de análise estilística intrinsecamente possuem.  Defender a integridade e a autenticidade (em termos de autoria, e de valor histórico) dos escritos neotestamentários não é, em absoluto, algo restrito a "fanáticos", a "ortodoxos" e a "carolas"; ao contrário, repousa em estudos circunstanciados e em evidências de forte caráter probante – algo que, muitas vezes, falta àqueles que, para defender suas agendas específicas, constróem castelos assentados em areia na sua ânsia de desmerecer o valor e a autenticidade de tais escritos.

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O historiador da UFRJ Lair Amaro analisou diversos livros psicografados, entre eles “Há Dois Mil Anos”, “Paulo e Estevão”, “Jesus no Lar”, “A Caminho da Luz”, “O Consolador”, todos de autoria de Chico Xavier, revelando erros absurdos em tais obras. Muitas outras obras de outros médiuns são analisadas também. Entre os espíritos criticados encontram-se Amélia Rodrigues, Neio Lúcio, Humberto de Campos, Ramatis e, claro, Emmanuel.

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Emmanuel, o “espírito-guia” de Francisco Cândido Xavier, afirma no livro “Há Dois Mil Anos” (1939) ter sido Públio Lêntulo, senador romano que teria vivido na época de Cristo e que teria participado do conselho de guerra de Tito (págs. 392-395). No entanto, o historiador judeu Flávio José nos fornece a composição de todo o conselho no 6º livro de “A Guerra Judaica” e lá não consta nenhum Lêntulo.

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Esse artigo do Sr. José Carlos Ferreira Fernandes é uma resposta a alguns comentários feitos pelo Prof. Pinheiro Martins sobre sua pesquisa quanto à inexistência de Públio Lentulus. Na resposta já são fornecidas críticas ao livro “Lentulus – Encarnações de Emmanuel – Inquirição Histórica”, de autoria de Pedro de Campos, que busca defender a existência de tal personagem, mas, como se verá, há diversos problemas – aparentemente insolúveis – em tal defesa.

Chico Xavier possui algumas cartas psicografadas em outras línguas. Algumas delas foram escritas em italiano, a primeira delas (que me conste) sendo escrita em 4 de março de 1978. É costume dizer que Chico não sabia italiano, mas seria isso verdade? Será que não havia ninguém que poderia tê-lo ensinado essa língua? Minha pesquisa revela que havia pelo menos 3 pessoas que poderiam ter-lhe ensinado.

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Neste artigo de Eduardo José Biasetto revela-se como Jesus e seus colaboradores, segundo a mediunidade de Chico Xavier, estão mais para “Os Trapalhões” do que para “Espíritos Sábios” ou “Superiores”. Mais que isso, a fonte em que Chico se baseou para escrever “A Caminho da Luz” é finalmente revelada.

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Há, entre os poemas de “Parnaso de Além Túmulo”, psicografado por Chico Xavier, um que imediatamente nos remete ao clássico de Edgar Allan Poe chamado “O Corvo”. O poema, no entanto, é atribuído a Antero de Quental. No meu entender, existe evidência suficiente para dizer que Antero de Quental não escreveu por intermédio de Chico, ocorrendo pastiche e/ou plágio em vez de um autêntico fenômeno mediúnico. Veremos por quê.

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Esse caso teve repercussão internacional pois foi publicado no livro de G. Victor Levesque chamado As Curas Milagrosas, traduzido do original inglês Miracle Cures for the Millions por Paulo Perdigão (Rio de Janeiro, Bloch Editores, primeira edição brasileira: 1972, págs. 143-144). No entanto, a publicação original foi o “Anuário Espírita 1964”, e o investigador inicial o médico Elias Barbosa, que por sua vez citou o caso em 2 livros, Horas de Luz e Presença de Chico Xavier. Trata-se de uma psicografia de Chico Xavier de um rapaz de 16 anos chamado Wilsom de Oliveira. A reportagem afirma que as assinaturas são idênticas, mas como se verá, são bastante diferentes! Fica a pergunta: se pessoas, que não são os familiares do falecido, são capazes de ver uma perfeita identidade que não existe nas assinaturas, num claro exemplo de validação subjetiva, o que dizer da opinião de pessoas ansiosas em receber uma comunicação do falecido, tentando conseguir uma evidência mínima que seja de que a vida continua, e confiantes na honestidade e capacidade do médium? 

A reportagem transcrita segue abaixo, e logo após a minha avaliação. 

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Acaba de ser lançado pela Editora EME o livro “O Fotógrafo dos Espíritos”, do recém falecido Nedyr Mendes da Rocha. Nedyr foi o fotógrafo oficial das supostas materializações ocorridas em Uberaba, nos anos de 1963 e 1964, envolvendo os nomes de Chico Xavier, Waldo Vieira, e Otília Diogo, médium pega em fraude em 1970. Otília disse que havia perdido sua mediunidade em 1965, quando começou a recorrer à fraude. No entanto, o material que temos para mostrar revela que Otília começou a fraudar muito antes – provavelmente desde sempre. Mais: comprova, ao menos acima da dúvida razoável, que na sessão de 3 de janeiro de 1964 ela se passou pelo espírito de Alberto Veloso.

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