Neste artigo o famoso Ian Stevenson e seus associados apresentam cuidadosa evidência de que marcas e defeitos de nascença podem ser fruto de traumas físicos ocasionados em vidas anteriores.

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Agradeço ao Biasetto e ao Arduin pelo pagamento integral da tradução desse artigo, que custou 180 reais.

Journal of Scientific Exploration, Vol. 19, No. 3, pp. 359-383, 2005

Algumas Más Formações Corporais Atribuídas a Vidas Anteriores

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Satwant K. Pasricha

Department of Clinical Psychology, National Institute of Mental Health and Neurosciences, Bangalore, India

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JÜRGEN KEIL

Department of Psychology, University of Tasmania, Hobart, Tasmania, Australia

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Jim B.Tucker e Ian Stevenson

Department of Psychiatric Medicine, Division of Personality Studies, University of Virginia Health System, PO Box 800152, Charlottesville, VA 22908-0152

e-mail: ips6r@virginia.edu  

Resumo — Más formações corpóreas que são estranhamente grandes ou incomuns na forma ou localização ocorrem raramente. Às vezes uma criança jovem que apresenta tal anormalidade fala sobre a vida de um indivíduo morto que sofreu uma ferida que é dita ter correspondido de algum modo à anormalidade. Resolvemos investigar a justificativa para atribuir más formações a feridas em uma pessoa morta em particular. Os casos deste tipo ocorrem freqüentemente na Ásia, mas também em países Ocidentais. O método principal de investigação é uma série de entrevistas com informantes em primeira mão sobre o indivíduo e a pessoa morta relacionada. Relatórios médicos, tais como relatórios post-mortem, são examinados quando disponíveis. Na Parte I nós apresentamos três relatórios de anomalias de pele e resumos de tabulações de cinco casos adicionais. Obtivemos evidência de uma correspondência próxima entre as anomalias de pele e as feridas na pessoa morta em questão, embora a evidência não seja conclusiva. Na Parte II informamos quatro casos de defeitos de nascimento atribuídos a vidas anteriores. Apresentamos e discutimos algumas evidências, mais uma vez não conclusivas, que tendem a apoiar esta atribuição. 

Palavras-chave: anomalias de pele raras — vidas anteriores — defeitos de nascimento — más formações

Introdução

Este artigo informa 12 casos de más formações, a maioria deles raros, em que os informantes atribuíram ferimentos a uma vida anterior. Precedemos os relatórios de caso com um resumo das características típicas de casos de crianças que alegam lembrar-se de vidas anteriores; em seguida descrevemos os métodos através dos quais investigamos os casos.

Características Típicas de Casos de Crianças Que Alegam Vidas Anteriores 

As crianças que falam sobre vidas anteriores normalmente começam a fazê-lo entre as idades de 2 e 4 anos. Em um grupo composto por 458 crianças com essa faixa etária a idade principal para primeiro falar sobre uma vida anterior foi de 37 meses. A maioria das crianças continua a fazer referências à vida anterior até as idades de 6 a 8. Em um grupo de 135 casos a idade média em que os sujeitos deixaram de falar sobre a vida anterior era de 7 anos e meio. O número e o conteúdo das declarações das crianças variam bastante. A maioria das crianças, no entanto, se refere ao modo de morte na vida anterior. Em um grupo de 419 casos, 74% referiu-se ao modo de morte. Mortes violentas figuraram nestes casos muito mais do que nas populações gerais onde ocorrem. Em um grupo de 536 casos a pessoa morta em questão morreu violentamente em 274 (51%) dos casos. (Os dados fornecidos neste parágrafo foram primeiro publicados em Cook et al., 1983; informações sobre algumas características não puderam ser obtidas).

Além do modo de morte, as declarações das crianças tendem a girar em torno dos últimos anos da vida anterior. Muitas crianças comparam essa vida com a “atual”, às vezes com clara preferência pela anterior. Muitas pedem e algumas exigem estarem reunidas com sua família “real”. Comportamentos incomuns na família da criança, mas que estão de acordo com suas declarações são freqüentemente identificados. Por exemplo, muitas das crianças apresentam fobias de pessoas, armas, ou lugares relacionados à morte que elas descrevem. Dentre as 387 crianças que são sujeitos destes casos tais fobias ocorreram em 141 (36%) (Stevenson, 1990). Brincadeiras incomuns ocorrem freqüentemente. Em uma série de 278 casos, 66 (23,7 %) das crianças se empenharam em brincadeiras que eram raras nas suas famílias e não tinham nenhum modelo em membros da família ou outro estímulo normal óbvio. A Brincadeira normalmente repetia, dentro da capacidade da criança, a vocação ou ocupação da pessoa cuja vida a criança alegou lembrar-se (Stevenson, 2000). Algumas crianças apresentam hábitos relacionados à religião ou sexo dessa pessoa, caso estes difiram das vidas da criança e da pessoa morta.

Uma ou mais destas características ocorreram no grupo de casos aqui informados, embora este não inclua um caso do tipo de mudança de sexo, uma característica comumente encontrada nos casos de Myanmar, mas de modo algum em algumas outras culturas, tal como a cultura dos Drusos do Líbano.

As malformações (anomalias de pele ou defeitos substanciais de nascimento) ocorrem freqüentemente nestes casos. Dentre 895 casos de nove países ou culturas diferentes, 309 (35%) dos indivíduos tiveram tal malformação (Stevenson, 1993).

As crianças deste grupo são mais facilmente encontradas em países e culturas com uma tradição de crença em reencarnação, mas elas também são identificadas na Europa (Stevenson, 2003) e América do Norte (Stevenson, 1983) onde tal tradição não existe. Dois dos casos informados aqui ocorreram nos Estados Unidos. 

Métodos de Investigação 

Entrevistas com informantes em primeira mão foram os métodos principais das investigações. Relacionados ao indivíduo do caso, foram entrevistados os pais do indivíduo, os irmãos mais velhos, e outros membros seniores da família. Nós também podíamos entrevistar outros informantes, tais como vizinhos, que se mostraram informantes em primeira mão. Conversávamos com o indivíduo se ele ou ela concordasse em falar conosco. No que se refere à pessoa morta em questão, nós entrevistamos os parentes ainda vivos, tais como o(a) esposo(a), os pais, e os irmãos. Em nossas entrevistas com ambas as famílias, nós tentamos conhecer a base para sua crença de que o indivíduo é a reencarnação da pessoa morta identificada.

Nós não pagamos os informantes pelo tempo que eles nos cedem. Ocasionalmente, reembolsamos um informante se ele perdeu um dia de trabalho ou viajou uma distância considerável para nos encontrar. A maioria dos informantes tem apenas a educação primária da escola.

Em muitos casos a pessoa morta em questão era membro da própria família do indivíduo ou uma pessoa conhecida por seus membros. Nossas entrevistas incluem atenção cuidadosa à possibilidade de que pessoas mais velhas que sejam membros da família do indivíduo ou em contato freqüente com a família do indivíduo tenham de qualquer maneira influenciado o indivíduo a se identificar com a pessoa morta.

Como mencionado, mortes violentas freqüentemente aparecem nestes casos, e nós tentamos obter e copiar quaisquer registros impressos disponíveis sobre tais mortes. Estes incluem relatórios de polícia, registros de hospital, e relatórios post-mortem.

Examinamos e fotografamos as más formações. Anotações e às vezes esboços complementam as fotografias com detalhes sobre a aparência da pele afetada, tal como a cor, a pigmentação, e qualquer elevação ou depressão da área anormal em relação à pele adjacente. Nós também pegamos emprestado ou examinamos quaisquer fotografias relevantes disponibilizadas pela família do indivíduo.

Nós não tivemos um relacionamento médico profissional com os indivíduos destes casos, e, portanto, não nos referimos a eles como pacientes. 

Parte I 

Introdução aos Casos com Anomalias de Pele 

Quase todo mundo tem uma, várias, ou mais numerosas anomalias de pele, sendo que as mais comuns são as áreas de pigmentação aumentada, popularmente chamadas de pintas e chamadas de nevos melanocíticos por dermatologistas. Comparativamente poucas destas anomalias estão presentes no nascimento. Sua incidência em recém-nascidos varia em grupos diferentes de 1% (Castilla et al., 1981; Walton et al., 1976) a 2,4% (Pack & Davis, 1956) e 2,7% (Pratt, 1953). Elas não ocorrem com freqüência igual em toda a pele. Ocorrem muito mais freqüentemente no tronco, nas extremidades superiores, no pescoço, e na cabeça do que nas extremidades mais baixas. Na cabeça, elas quase nunca ocorrem acima da linha do cabelo (Pack et al., 1952).

Pouco é conhecido sobre as causas dos nevos. Um gene particular foi descoberto ser a causa de um tipo, chamado neurofibromatosis, que é caracterizado por múltiplas áreas de pigmentação aumentada. As investigações sugeriram que o número assim como os locais dos nevos podem ser herdados em algumas famílias (Denaro, 1944; Estabrook, 1928). Apesar disso, apenas algumas linhagens mostrando tal herança foram publicadas.

A maioria dos nevos e de outras anomalias de pele são pequenas e menores do que 3 cm de diâmetro. Os pais que notam estas pequenas anormalidades em suas crianças normalmente lhes dão pouca atenção. As maiores, no entanto, estimulam conjecturas sobre a origem de tais anormalidades raras e às vezes desfigurantes. Os pais, e a própria criança quando mais velha, pode ceder à necessidade de achar uma causa para isso.

Em culturas que incluem a crença em reencarnação, os adultos podem atribuir grandes ou raras anomalias de pele a uma ferida ou a outra lesão obtida em uma vida anterior. Em alguns casos, eles identificam uma criança como sendo a reencarnação de uma pessoa morta em particular antes dela ter falado sobre uma vida anterior ou mesmo quando ela nunca fala sobre uma (Keil, 1996). Os sonhos sobre essa pessoa morta, normalmente tidos pela mãe do indivíduo, podem contribuir para a identificação.

Relato de Casos 

O Caso de AL¹

AL nasceu em 1983 próximo a Loei no nordeste da Tailândia. Um pouco antes de sua mãe ficar (inesperadamente) grávida dele, ela sonhou com o seu sogro, WL, que disse (no sonho) que desejava renascer como sua criança. WL tinha sido ferido fatalmente em um acidente de carro em 1981, quando tinha 64 anos de idade.

Investigação do caso. Jurgen Keil (J.K.) investigou este caso em 1997. Ele entrevistou AL, seus pais, um tio paterno, o homem que levou WL ao hospital depois que foi ferido, e três membros da família de AL que viram o corpo do WL depois de sua morte.

A pele afetada em AL. A figura 1 mostra a aparência do abdômen de AL alguns dias depois do seu nascimento. Uma área de pigmentação aumentada atravessando o abdômen pode ser vista. As figuras 2 e 3 expõem a aparência anormal da pele em 1997, quando AL tinha 14 anos de idade. O abdômen e o flanco direito do tronco tinham áreas extensas de pele parecendo cicatrizes, sendo que algumas delas ainda tinham pigmentação aumentada. Estas áreas são coerentes com resíduos da cura de áreas extensas de pele pouco desenvolvida (chamadas de cutis de aplasia).

O nascimento e início da vida de AL. A gestação de AL e o nascimento foram normais. Quase imediatamente depois do seu nascimento uma enfermeira que o limpava notou extensas anormalidades na pele do seu abdômen. A pele desta área parecia transparentemente fina, de modo que, disseram os informantes, os órgãos embaixo dela eram discerníveis.

Na infância AL era frágil, e disseram a seus pais que ele tinha uma doença do baço. Ele recebeu transfusões de sangue diversas vezes. Na adolescência, no entanto, ele parecia saudável e robusto.

AL nunca falou sobre uma vida anterior — nem a de WL nem a de qualquer outra pessoa. Uma vez, quando lhe foi mostrada uma fotografia de WL, ele a olhou durante muito tempo, sorrindo, mas nada disse.

As feridas e a morte de WL. No dia de sua morte WL tinha sido encarregado de transportar arroz. Para tanto ele usou uma bicicleta a qual ele tinha unido a um reboque carregado com o arroz. Ele viajava numa rodovia muito movimentada. Repentinamente houve uma perturbação inesperada no trânsito. Uma motocicleta desviou para o lado e bateu no reboque de WL com um impacto que o arremessou da bicicleta e então o arrastou pelo abdômen por vários metros. Um lado do guidão da bicicleta atingiu o seu abdômen, e ele sangrou muito. (Uma testemunha do acidente forneceu a informação contida neste parágrafo).

 

Fig. 1.         AL quando criança, com alguns dias de idade, mostrando pigmentação aumentada do abdômen (topo). 

Fig. 2.     Peito inferior e abdômen de AL com 14 anos, mostrando áreas de pigmentação aumentada e aparência de cicatriz (canto inferior esquerdo). 

Fig. 3.     Lado direito de AL com 14 anos de idade, mostrando áreas de pigmentação aumentada e aparência de cicatriz (canto inferior direito). 

Fig. 4. Nevos na cabeça de NK. Pele enrugada e calva com áreas de aspereza incomum. 

WL foi levado para um hospital, onde morreu quase imediatamente. J.K. não conseguiu obter nenhum registro do hospital, talvez porque não haja nenhum. (WL pode ter sido declarado como “morto ao chegar”, o que pode livrar o hospital de fazer um registro.) J.K. foi capaz de analisar uma ficha na polícia, que culpou o motociclista pelo acidente mas não forneceu nenhum detalhe das feridas de WL.

No hospital, o corpo de WL foi limpo, e as feridas abdominais principais foram costuradas. O corpo, vestido em roupas de WL, então foi enviado para a família dele. Os membros da família, quando viram o corpo, abriram as calças e puderam ver que havia muitos pontos no abdômen.

Comentário. Na ausência de declarações sobre uma vida anterior feitas por AL, a crença de que ele é a reencarnação de WL depende, junto com o sonho em que WL apareceu à mãe do AL, em grande parte da correspondência entre a anormalidade rara da pele de AL e as informações sobre as feridas no corpo de WL. 

O Caso de NK

NK nasceu na aldeia de Kharwa, próximo a Ajmer, Rajastão, Índia em 1982. Ele tinha uma área linear de pele anormal (chamada de nevo epidérmico verrugoso) na área frontal esquerda da cabeça (Figura 4). NK começou a andar e a falar quase ao mesmo tempo, quando tinha um pouco mais de um ano e meio de idade. Quando ele ainda era um bebê e era repreendido, ele ia embora da casa da sua família. Quando perguntado para onde ia, ele respondia: “vou para a minha aldeia”. Quando perguntado onde a sua aldeia era, ele dizia: “sou de Sarnia. Minha esposa se chama Dakho, e o meu filho Madan”. Ele rejeitou o nome que lhe foi dado e disse: “o meu nome é Babu”. Ele falou sobre a vida de Babu até os 5 ou 6 anos de idade. Ele descreveu como Babu tinha sido emboscado por assaltantes que o mataram com um machado para pegar o dinheiro que ele carregava. Os detalhes que ele disse correspondiam à vida e à morte de um homem chamado Babu que foi assassinado em 1978. A família de NK soube do assassinato, mas as duas famílias tornaram-se familiarizadas só depois que a família de Babu tomou conhecimento das declarações de NK.

A investigação do caso. Satwant K. Pasricha (S.K.P.) soube deste caso em maio de 1998 e começou a investigá-lo em dezembro de 1998. Na época S.K.P. entrevistou a mãe de NK; o pai do NK não estava disponível. Ela também entrevistou e examinou NK e entrevistou quatro membros da família de Babu. Com base na informação obtida, ela então foi capaz de estudar um relatório da polícia sobre o assassinato de Babu. Subseqüentemente, o assistente de S.K.P., Ashraf Valli, obteve para nós uma cópia do relatório post-mortem de Babu. Pareceu importante entrevistar o pai de NK. Assim, em 2001, Ian Stevenson (I.S.) e S.K.P. juntos procuraram-no fora de seu local de trabalho em Beawar. Eles também encontraram, entrevistaram e novamente examinaram NK no povoado onde ele estudava.

O nevo de NK. A figura 4 expõe o grande nevo na área esquerda da têmpora/área parietal da cabeça de NK. Em 1998 o nevo tinha 7,5 cm de comprimento e 2 cm de largura. A pele era enrugada e tinha a pigmentação aumentada. Dentro da pele afetada havia duas áreas levemente elevadas de aspereza incomum.

A vida e morte de Babu. Babu foi um homem jovem e casado que viveu na aldeia de Gwadia, onde tinha nascido. Ele possuía uma loja pequena de chá em outra aldeia chamada Sarnia, que fica a aproximadamente 2,5 km de Gwadia. Ele foi assassinado ao retornar de Sarnia a Gwadia. (NK disse que dois homens pararam-no com o pretexto de pedir um fósforo para acender um cigarro.) Os assassinos o golpearam na cabeça e em outra parte com um machado, arrastaram o seu corpo até um poço próximo, e o colocaram no poço, onde ele foi encontrado. Mais tarde dois homens foram detidos pelo crime mas foram absolvidos por falta de evidência. Kharwa (o local de nascimento de NK) fica a 6,5 km de Sarnia.

O relatório post-mortem descreveu três feridas no corpo de Babu. Há uma ferida pequena na mandíbula e uma maior no ombro esquerdo e na raiz do pescoço. Uma terceira ferida incluiu fraturas dos ossos no lado esquerdo do crânio com uma penetração profunda na substância cerebral. Esta foi presumivelmente a ferida fatal, que também correspondeu à área de pele anormal no lado esquerdo da cabeça de NK.

NK não tinha anormalidades que correspondiam aos outros ferimentos citados no relatório post-mortem.

As declarações feitas por NK. Os informantes creditaram NK com 19 declarações sobre a vida e a morte de Babu. Destas, sete recaíam sobre Babu e membros da sua família e todas estavam corretas. Nas outras 12 declarações, NK descreveu como os assaltantes o tinham emboscado e assassinado. Como não havia nenhuma testemunha do assassinato, a maioria dessas declarações eram inverificáveis, mas o relatório de polícia verificou quatro delas. Além disso, os informantes creditaram NK como espontaneamente reconhecendo cinco membros da família de Babu quando eles o encontraram.

A família de NK preocupava-se com a possibilidade de ele fugir do lar. E por isso tentaram reprimi-lo quando ele falava sobre a vida de Babu, e chegaram até a bater nele por tocar neste assunto.

Comentário. Este caso tem duas características raras. Primeira, o indivíduo fez mais declarações do a maioria dos indivíduos destes casos normalmente fazem, e todas as declarações verificáveis estavam corretas. Segunda, um relatório post-mortem estava disponível, e mostrou uma correspondência próxima entre a anomalia de pele do indivíduo e uma ferida fatal na pessoa cuja vida o indivíduo alegou lembrar-se. 

O Caso de PM

PM nasceu de pais americanos na região centro-oeste dos Estados Unidos em 1992. Sua mãe, assim que o viu pela primeira vez depois do seu nascimento, acreditou que ele era o seu filho que havia morrido anteriormente e que tinha voltado para ela. (Embora formalmente uma cristã, ela acreditava em reencarnação.) Esse filho, KC, tinha morrido em 1980 de complicações de neuroblastoma, um tipo de câncer que afeta principalmente crianças jovens. Ele tinha menos de 2 anos. A mãe de PM depois se divorciou, casou-se novamente, e deu à luz três outras crianças, uma filha e dois filhos. A sua convicção de que PM era KC renascido tornou-se mais forte quando, logo depois do nascimento de PM, ela notou uma linha escura no seu pescoço, uma opacidade do seu olho esquerdo, e um inchaço no couro cabeludo acima de sua orelha direita. Estas características correspondiam às lesões que KC teve antes dele morrer. PM também mancava quando começou a andar, como KC tinha feito. Quando ele tinha aproximadamente 4 anos de idade PM fez várias declarações sugestivas de memórias de acontecimentos da vida de KC.

A investigação do caso. Jim Tucker (J.T.) e I.S. souberam deste caso em 1998, e logo depois visitaram a família. Eles examinaram PM e os registros obtidos de seus exames oftalmológicos. Entrevistaram a mãe de PM, o pai, a tia materna, e o padrasto de KC; e obtiveram cópias de registros médicos de KC num hospital terciário de tratamentos. Em 2000 voltaram a visitar a família para mais entrevistas e para observar o desenvolvimento posterior de PM.

As anormalidades de PM. PM tinha uma marca escura e inclinada na superfície frontal inferior direita do pescoço (Figura 5). Esta marca parecia ser a abertura de uma cavidade pequena, e a mãe de PM disse que essa abertura havia gotejado uma vez. Há um inchaço arredondado de aproximadamente 1 cm de diâmetro acima da sua orelha direita. Por volta de 1998 (quando PM tinha 6 anos de idade) o que uma vez tinha sido uma área de opacidade do olho esquerdo tinha diminuído, mas alguma opacidade permaneceu. O olho esquerdo também mostrou desigualdade nos seus músculos (esotropia). Sua capacidade visual, impossível de se medir exatamente, não era maior do que 20/200. Observou-se também que PM mancava quando andava, como se dispensasse sua perna esquerda, e sua mãe disse que ele tinha feito isto desde que começou a andar.

Doença e morte de KC. KC nasceu no início de 1978. E tinha uma saúde boa até que, na idade de aproximadamente 16 meses, ele começou a mancar. Depois que caiu um dia, um exame médico mostrou uma fratura patológica da tíbia esquerda. Em outubro de 1979, ele deu entrada em um hospital terciário de tratamento, onde exames radiológicos e biópsias da medula óssea e um inchaço acima da sua orelha direita mostrou que ele tinha um neuroblastoma e que este tinha se espalhado. O seu olho esquerdo estava saltado e e pareceu ter sangrado levemente. Um tubo intravenoso foi colocado numa veia no lado direito do seu pescoço. KC então começou uma terapia de radiação e quimioterapia. Foi liberado em novembro mas admitido de novo alguns meses mais tarde, em abril de 1980. Ele então apresentou várias áreas afetadas da boca e alguma delas estavam sangrando. Ele havia ficado cego do olho esquerdo. Foi liberado alguns dias depois de sua admissão e morreu em casa 2 dias mais tarde. Não houve nenhuma autópsia, mas obtivemos registros médicos que confirmaram completamente a história contada pela mãe de PM e que fornecem as demais informações apresentadas aqui.

                                                                                                                                  

Fig. 5. Anomalia na superfície frontal inferior do pescoço de PM, indicado pela flecha. 

As declarações feitas por PM. Com aproximadamente 4 anos de idade, PM fez declarações referentes à vida de KC. Ele comentou que queria retornar ao lar anterior da família, dando uma descrição exata do local, e então contou a sua mãe que ele a havia deixado lá. Ele também descreveu a cirurgia no couro cabeludo onde KC tinha sofrido uma biópsia. Quando lhe mostraram uma foto de KC, ele disse que era ele na foto. Ele fez estas declarações a sua mãe. Outros membros da família que entrevistamos não puderam se lembrar de nenhuma declaração específica que PM tenha feito sobre a vida de KC em sua presença.

O comportamento incomum de PM. Em duas ocasiões diferentes nós passamos várias horas com PM e sua família. Observamos que ele gostava de ficar com sua mãe mais do que as outras crianças da família. Devemos observar, no entanto, que a mão dele disse que ela era mais solícita com ele do que com suas outras crianças.

Comentário. Este caso levanta a seguinte pergunta: até que ponto o desejo da mãe de PM de que KC retornasse poderia ter influenciado o desenvolvimento de PM? Ela pode ter interpretado erroneamente suas declarações sobre a vida de KC ou até mesmo tê-lo induzindo a fazê-las. Que ela o pudesse ter influenciado a mancar parece duvidoso. As correspondências entre a marca escura no pescoço de PM, o inchaço acima da sua orelha direita, e a opacidade do seu olho esquerdo com as anormalidades identificadas em KC (a colocação intravenosa no pescoço, o inchaço do couro cabeludo da biópsia, e o olho esquerdo cego, respectivamente) parecem exigir alguma explicação além do acaso.

A Tabela 1 resume as principais características de cinco casos adicionais que investigamos.

Discussão da Parte I 

As anomalias de pele em seis dos oito indivíduos são incomumente grandes ou incomumente longas. Os leitores podem perguntar quão comuns tais anomalias da pele são. Numa pesquisa de mais de 500.000 crianças, Castilla et al. (1981) acharam uma incidência de um nevo pigmentado gigante (definido como tendo 10 cm ou mais de diâmetro) de 1 em 20.455 recém-nascidos. Portanto, as anomalias dos nossos indivíduos não são corriqueiras.

As anomalias de pele nos outros dois indivíduos tiveram características raras. As duas em ND (anotadas na Tabela 1) estavam em locais um tanto incomuns e correspondiam em tamanho à ferida de bala de entrada e de saída. A diferença em seus tamanhos corresponde ao fato de que as feridas de saída de balas são quase sempre maiores do que as feridas de entrada (Fatteh, 1976; Simpson & Knight, 1947/1985). A principal anormalidade em PM (no seu pescoço) tinha a aparência de uma abertura pequena; além disso, esta e três outras anormalidades em PM corresponderam aos ferimentos ou a outras anormalidades em KC que foram verificadas através de registros médicos.

Embora sejam raras, as anomalias de pele grandes ou incomuns ocorrem, e são freqüentemente ilustradas por textos de dermatologia. Por exemplo, Freedberg et al. (1999), Habif (1996), Solomon & Esterly (1973), e Soter e Baden (1991), todos publicaram ilustrações do que os dermatologistas chamariam de grandes nevos melanocíticos. Freedberg et al. (1999) e Rassner (1994) publicaram ilustrações de nevos grandes de pele áspera. Os autores destes textos pouco têm a dizer sobre a causa de tais anormalidades além de comentários sobre a ocorrência ou ausência de um histórico relevante na família e outras anormalidades congênitas concomitantes.

Todavia, nós estamos menos preocupados com o tamanho incomum ou com a aparência das anomalias de pele do que com o fenômeno de sua atribuição a uma vida anterior. Isto nos leva à seguinte pergunta: as anomalias que nós informamos realmente correspondem proximamente às feridas ou lesões das pessoas mortas? Neste ponto confrontamos uma fraqueza no testemunho. Com exceção de dois casos para os quais obtivemos relatórios médicos, o nosso julgamento sobre a correspondência entre as anomalias e as feridas que lhes foram atribuídas depende de testemunho oral. Além disso, quase todos os informantes para as feridas relevantes numa pessoa morta já tinham visto ou aprendido sobre a anomalia ou anomalias do indivíduo. Em culturas com uma crença na reencarnação, informantes podem tender a harmonizar suas memórias das feridas com seu conhecimento das anomalias de pele. Mesmo supondo que isto possa ter acontecido, ainda temos que explicar a ocorrência das anomalias de pele em si.

As declarações da maioria das crianças que alega a identidade da pessoa morta em questão também necessitam de explicação. Nós não temos nenhuma razão para acreditar que os adultos os treinaram a fazer estas declarações. Embora as crianças pudessem assimilar informações sobre a pessoa morta sem estarem cientes ou sem que os pais estivessem cientes de que agiam dessa maneira, esta suposição leva a outra pergunta: por que uma criança desejaria assumir outra identidade? Não é de surpreender, portanto, que informantes para estes casos normalmente pensem que a reencarnação é a melhor explicação para eles.

Explorar os pensamentos que pais ou pacientes têm sobre a possível causa de uma anomalia de pele pode ser útil em todos os casos de anomalias de pele grandes ou incomuns ou ainda defeitos de nascimento. Como o caso de PM indica, crenças que são relacionadas a uma vida passada podem ocorrer mesmo em culturas sem uma crença generalizada da reencarnação.

Parte II 

Introdução aos Casos com Defeitos de Nascimento 

As causas de muitos defeitos de nascimento permanecem desconhecidas. Em grandes grupos deles, quando causas conhecidas tais como teratogenes químicos (p.ex., talidomida), infecções virais, e fatores genéticos são excluídos, até 43% (Nelson & Holmes, 1989) e mesmo 65%-70% (Wilson, 1973) foram designados à categoria de “causas desconhecidas.” As crianças que alegam lembrar-se de uma vida anterior às vezes têm defeitos de nascimento que seus pais e às vezes as próprias crianças atribuem a feridas naquela vida. Alguns defeitos de nascimento nestes casos são de tipos raros e não se adaptam aos “padrões reconhecíveis de más formações humanas” (Smith, 1982). Dois de nós publicamos relatórios de casos com defeitos de nascimento semelhantes a alguns desses aqui informados, tais como a ausência ou encurtamento de parte do membro ou dele como um todo (ectrodactilia, braquidactilia, e hemimelia) (Pasricha, 1998; Stevenson, 1997). 

Relatório de Casos 

O Caso de IA

IA nasceu no pequeno povoado de Kanoi em Uttar Pradesh, Índia, em novembro de 1982. Seus pais eram muçulmanos bem-educados do ramo sunita. Seu pai era um empregado do governo de nível médio. A gravidez da mãe de IA não foi comum, porque seu pai foi assassinado (tiro nas costas) quando ela estava em seu sexto mês. A gestação não obstante foi normal, exceto pelo fato de que o nascimento de IA foi pós-maturo.

Quase imediatamente após o nascimento do IA, sua mãe observou que ele tinha más formações severas nos dedos das mãos e dos pés (Figuras 6-8). Durante sua infância estes às vezes sangravam e apresentavam infecções. Um dedo de uma das mãos ficava tão freqüentemente infeccionado que seus pais tiveram que amputá-lo. Nenhum outro membro da família teve más formações como essas apresentadas por IA. Não há também nenhuma história de nenhuma outra má formação nas famílias de ambos os pais de IA.

Quando IA começou a falar ele disse que era de um lugar chamado Dapta Balia, e ele descreveu sua vida e morte neste lugar. Ele disse que tinha sido um dacoit, como bandidos são chamados na Índia, e que os próprios membros do bando o tinham torturado e assassinado.

A investigação do caso. Os bisavós maternos de IA viveram numa aldeia descrita como “próxima” de Dapta Balia. A uma distância de cerca de 20 km de distância. Depois de tomar conhecimento das declarações de IA, o seu avô materno foi a Dapta Balia, onde ouviu falar de um dacoit que havia sido morto na região. No entanto, ele não obteve nenhum detalhe particular que nós pudéssemos considerar como sendo uma verificação adequada do que IA tinha dito.

A primeira vez que ouvimos falar sobre este caso foi em novembro de 1998. Em dezembro de 1998, S.K.P. foi a Kasganj (outro povoado pequeno de Uttar Pradesh) onde a família então vivia. Ela entrevistou longamente os pais de IA, sua irmã (5 anos mais velha que IA), e um amigo de IA (que o tinha conhecido por aproximadamente 2 anos).

 

Fig. 6. Severas más formações dos dedos da mão de IA (topo). 

Fig. 7. Severas más formações de dedos da mão de IA (abaixo).

Fig. 8. Severas más formações dos dedos do pé de IA. 

Em dezembro de 2000, S.K.P e I.S. encontraram os pais do IA outra vez. Nesta ocasião sua mãe foi a informante principal. IA não estava presente desta vez. Como I.S. desejava examinar suas más formações, ele e S.K.P retornaram à família outra vez em dezembro de 2000. Nestas visitas posteriores nós não obtivemos nenhuma informação adicional sobre declarações feitas por IA nem sobre o seu comportamento. Nesse ínterim, S.K.P tinha enviado seu Assistente de Pesquisa, Ashraf Valli, para fazer perguntas em Dapta Balia e nas aldeias adjacentes. Ele consultou um número de pessoas idosas e procurou os registros da delegacia local. No final do século 20 esta era uma parte de Uttar Pradesh onde não havia lei. Ashraf Valli soube de vários dacoits que tinham sido ativos na área antes de 1980. Alguns tinham morrido de mortes naturais, e outros foram mortos pela polícia ou aldeãos zangados. Uma possível exceção a estas duas situações foi um dacoit chamado Jagan. Um informante pensou que os membros do seu bando o tivessem assassinado. Jagan não era de Dapta Balia, mas sim de outra aldeia que ficava a 1 km de distância. Decidimos investigar sua história mais a fundo. Em março de 2001, S.K.P. e I.S. foram à área de Dapta Balia e entrevistaram o irmão de Jagan e alguns outros aldeãos mais velhos. Soubemos que Jagan de fato tinha sido um dacoit, mas que foi morto por aldeãos. Em resumo, as declarações de IA não foram verificadas.

As declarações feitas por IA. Quando IA tinha aproximadamente 2 anos, ele saiu de casa e seguiu rumo à estrada. Sua mãe o alcançou e perguntou aonde ele ia. Ele disse que ia para casa onde “sua” mãe e filhas viviam. Sua mãe protestou que ela era a sua mãe. IA então explicou que ele era de Dapta Balia, onde a “sua” família vivia. Ele descreveu detalhadamente o caminho para Dapta Balia, que é uma aldeia (aliás, duas aldeias gêmeas próximas uma da outra) a aproximadamente 95 km de Kanoi. Ele disse ainda que havia sido o líder de um bando de dacoits e descreveu como ele e o seu bando tinham saqueado uma aldeia e à noite concordaram em dividir o que roubaram no dia seguinte. Normalmente o líder de um bando de dacoits recebe metade do que foi saqueado, sendo que a outra metade é compartilhada pelos outros membros do bando. IA disse que os outros membros de seu bando suspeitaram que ele (isto é, a pessoa cuja vida ele se lembrava) os estaria enganando na divisão do que foi roubado. Eles então o amarraram, torturaram, cortaram os seus dedos das mãos e dos pés com uma faca grande, sufocaram-no, e o deixaram morrer.

IA falou freqüentemente sobre a vida que ele disse se lembrar até a idade de aproximadamente 6 anos. Depois falou menos, mas aos 16 anos de idade ele disse que ainda podia se lembrar de alguns detalhes da vida anterior.

O comportamento incomum de IA. No início de sua infância IA ficava muito preocupado com a necessidade de ter “suas” filhas casadas. (A grande despesa e complexidade dos dotes tornam o casamento das filhas uma questão de muito mais importância para os pais na Índia do que na maioria dos outros países.) Um segundo motivo para o seu desejo de ir a Dapta Balia era o de recuperar o tesouro roubado que ele alegou ter enterrado lá e que ele havia confessado a um amigo que seria o suficiente para durar a vida inteira. Ele ameaçou ir a Dapta Balia e por diversas vezes saiu da casa onde morava para fazer isso. Ele se considerava hindu, um hindu de casta claramente alta e recusou-se a comer carne e a praticar o namaz (orações muçulmanas) até completar os 8 anos de idade. Ele reclamava por fazer parte de uma família muçulmana, e até o final da infância ele não se unia aos outros membros da família em seu mês anual de jejum (Ramadan). Por outro lado, ele nunca perdeu uma oportunidade de participar das festividades Hindus.

IA disse que se lembrou dos nomes dos membros do bando que o tinham assassinado na vida anterior, e ameaçou vingar-se deles. Quando tinha 3 a 4 anos de idade, ele brincou de ser um dacoit, imitando um revólver com um ramo de uma árvore e organizando seus companheiros num bando do qual ele era o líder.

IA às vezes mostrou arrependimento por matar tantas pessoas em sua atividade como um dacoit. No entanto, ele não considerou as más formações das suas mãos e pés como um castigo pelos assassinatos.

A atitude da família de IA em relação às suas declarações e comportamento. Os muçulmanos sunitas não acreditam em reencarnação. A família de IA nunca tinha ouvido falar de uma criança que alegasse lembrar uma vida anterior. No entanto, a familiaridade de IA com a geografia da área em torno de Dapta Balia e de como ir até lá partindo de onde a família vivia surpreendeu-os como sendo muito além do seu conhecimento normal.

Eles, no entanto, não aprovaram a rejeição inicial de IA do Islã e suas ameaças de ir embora ou de tentar fazê-lo. Suas atitudes para com ele melhoraram já que, no fim da infância, ele se adaptou às crenças e práticas muçulmanas. Podemos estar certos, no entanto, de que eles nunca incentivaram a alegação de IA de ele ter sido um ladrão hindu em uma vida anterior. Eles cooperaram plenamente com a nossa investigação.

Os defeitos de nascimento de IA. As Figuras 6 e 7 mostram as más formações graves das mãos de IA. Nós acreditamos que o dedo anelar da mão direita era o mais suscetível à infecção, tendo sido amputado cirurgicamente. Os dedos restantes são mostrados: o dedo do meio tem um anel de constrição. Os dedos da mão esquerda são extremamente deformados ou ausentes; o dedo anelar rudimentar desta mão tem um anel de constrição. A Figura 8 mostra más formações graves de vários dedos. Vários deles possuem anéis de constrição.

Comentário. Embora as declarações de IA permaneçam não verificadas, pedimos que os leitores vejam o caso como um todo. As más formações não são sua única característica, embora as sangrentas e repetidas infecções dos dedos tenham originado ferida recentes; nós não encontramos esta característica na literatura de anomalias congênitas da mão.

As más formações exigem alguma explicação, assim como o comportamento incomum de IA. Como, por exemplo, o comportamento que registramos: a rejeição a sua família e o interesse de retornar — como via sua situação — a Dapta Balia para recuperar o tesouro que havia enterrado e casar suas filhas. Podemos considerar estas atitudes como expressões de fantasias infantis. Nós não podemos, no entanto, dizer o mesmo sobre a sua rejeição do Islã e sua forte preferência pelo Hinduísmo.

Os anéis de constrição (ou faixas) não são somente uma curiosidade da gravidez. Eles às vezes são associados ao desprendimento de membros (amputações uterinas) e estrangulamento do cordão umbilical, que pode ser fatal ao feto. Torpin (1968) calculou a incidência de anéis de constrição (ou faixas) entre 1 em 5.000 e 1 em 15.000 nascimentos vivos. Ele não declarou a base para sua estimativa. Contudo, este resultado corresponde aos resultados de pesquisas. Mastroiacovo e Calabro (1980), de uma pesquisa de 160.000 nascimentos na Itália, acharam uma incidência de 1 em 14.500 nascimentos. Em outra pesquisa Baker e Rudolph (1971) acharam uma incidência de 1 em aproximadamente 10.000 nascimentos.

Os peritos debateram extensamente a causa dos anéis de constrição. Torpin (1968) foi um dos primeiros investigadores a atribuir amputações uterinas a rupturas e emaranhamentos das faixas amnióticas. As faixas amnióticas foram observadas em muitos casos, às vezes durante a gravidez (Pedersen & Thomson, 2001; Schwarzler et al., 1998). A frase “síndrome da faixa amniótica” se aplica apropriadamente a estes casos.

As faixas amnióticas, no entanto, não podem explicar todos os casos de anéis de constrição. Elas não podem, por exemplo, explicar os casos de gêmeos monozigóticos que apresentam um âmnion (um saco adjacente dentro do útero) que, por sua vez, afeta apenas um dos gêmeos (Lockwood et al., 1988). As faixas ou anéis podem surgir de uma falha do desenvolvimento embrionário (Abbe, 1916; Streeter, 1930). De acordo com esta explicação a aparência de uma “faixa” ou mesmo de um “anel” pode ser ilusória; há simplesmente uma inibição do desenvolvimento normal dos locais afetados. A frase “síndrome de anel de constrição” pode ser apropriada até que um maior entendimento dos casos sem envolvimento do âmnion ocorra (Al-Qattan, 2000; Kohler, 1962; Moerman, et al., 1992).

Em alguns casos publicados em outro artigo, nós encontramos evidência de uma correspondência na localização entre os anéis de constrição no indivíduo e as feridas na pessoa morta em questão (Stevenson, 1997). Nós não oferecemos nenhuma evidência desse tipo para o caso de IA. Permanece possível, no entanto, que o corte fatal dos dedos descrito por IA tenha, de algum modo, influenciado o seu desenvolvimento embrionário. 

O Caso de NS

NS nasceu em maio de 1981 numa aldeia do Distrito de Etah, Uttar Pradesh, Índia. Seu pai era fazendeiro de modestas posses. Alguns dias depois do nascimento de NS, sua mãe observou que ele não tinha nenhum músculo em um lado do seu peito (Figura 9). Ele também tinha uma área pequena de pigmentação aumentada dentro da parte defeituosa do peito direito. (Nós não sabemos se os pais de NS tinham notado esta marca de nascimento antes de ele próprio ter chamado a atenção para ela).

Quando NS estava começando a falar, ele notou um homem de uma aldeia próxima, Millawali, e chamou por ele. Ele reconheceu este homem e de algum modo o convenceu de que ele (NS) se chamava Mulayam e tinha vivido em Millawali. O homem que ele pareceu reconhecer informou as pessoas de Millawali sobre o que NS tinha dito. Os aldeãos locais, incluindo as crianças de Mulayam, então vieram ver NS, que parece tê-los satisfeitos sobre o seu conhecimento da vida e morte de Mulayam. Ele descreveu o assassinato do Mulayam em detalhes.

A investigação do caso. Soubemos deste caso em dezembro de 2001, e nesse mesmo mês S.K.P. foi à aldeia de NS e o entrevistou, assim como entrevistou o pai dele. Alguns aldeãos curiosos adicionaram mais informações. Na época, a mãe de NS não estava na aldeia. Em setembro de 2002, S.K.P e I.S. foram à aldeia de NS onde conversamos mais ainda com ele e com seu pai. Nós também entrevistamos a mãe dele. Em seguida nós fomos a Millawali onde tivemos uma entrevista não-satisfatória com o filho de Mulayam e uma mais útil com o líder dessa aldeia. Fomos a várias delegacias da área na esperança de obter algum registro comprovando a morte de Mulayam. Não obtivemos nenhuma informação desta maneira, talvez em função de mudanças no quadro de funcionários. De acordo com o próprio NS, o corpo de Mulayam foi jogado em um canal do qual presume-se que nunca foi recuperado. Mulayam era um criminoso, e é possível que o seu desaparecimento não tenha sido informado.

As declarações feitas por NS. No meio da infância, quase todos os indivíduos destes casos esquecem as memórias de uma vida anterior que eles parecem ter no início da infância. NS, na época com um pouco mais de 20 anos alegava lembrar-se de sua vida anterior tanto quanto o fez antes, quando era criança. Seu pai escutou calmamente o que NS nos contou sobre a vida e morte de Mulayam, e nós podemos considerar que ele consentia a narração do filho. Devemos observar, no entanto, que a essa altura NS poderia ter aprendido normalmente alguma ou muita coisa do que ele nos contou sobre Mulayam.

 

Fig. 9.     Completa ausência do principal músculo no lado direito do peito do NS. A flecha indica a área de pigmentação aumentada no peito direito. 

NS disse que ele, assim como Mulayam, tinha sido um informante da polícia. Ele também tinha se empenhado em ajudar aldeãos em suas transações oficiais com a polícia. Ele cobrava os aldeãos para ajudá-los e dava metade de sua taxa à polícia. Alguns companheiros inicialmente trabalharam com ele como sócios neste sistema de suborno. Depois de um tempo ele descobriu que seus companheiros estavam ativos no esquema independentemente dele e compartilhando menos com a polícia do que ele. Ele contou à polícia o que estava acontecendo, e os policiais espancaram os seus companheiros. Como resultado, seus companheiros deixaram de ser seus amigos e passaram a ser seus inimigos. Eles induziram Mulayam a acompanhá-los em resposta a um novo pedido pela ajuda deles. Então o capturaram e mataram. Um de seus assassinos o golpeou fortemente no peito com o joelho. (Ao descrever o ocorrido, NS disse: “Ele quebrou o meu peito com o joelho”). O mesmo homem atirou nele, também no peito. Quando perguntaram onde a bala o tinha atingido, NS apontou para a área de pigmentação aumentada no seu peito direito (Figura 9). Os assassinos então jogaram o corpo de Mulayam em um canal de irrigação. NS citou este detalhe como sendo a última memória da vida anterior.

Comportamento relevante de NS. No início de sua infância NS tinha medo de imergir em água. Este medo durou até quando ele tinha entre 14 e 15 anos de idade. Na infância NS roubava alimento de sua própria família, e ele roubou dinheiro de seu pai pelo menos uma vez. Ele parou de roubar quando tinha aproximadamente12 anos de idade. As outras cinco crianças da família não roubavam. NS falava que iria se vingar dos assassinos de Mulayam até quando ele tinha 8 a 10 anos de idade.

Informação independente sobre Mulayam. Além de NS, obtivemos alguns detalhes sobre Mulayam através de outros informantes. Mulayam costumava passar pela aldeia de NS no caminho para Etah, o Povoado do Distrito. O avô de NS sabia que ele tinha a reputação de criminoso e advertia seus filhos para permanecerem longe dele. NS reconheceu ao menos duas pessoas de Millawali que passaram pela sua casa. Isso é, as reconheceu como pessoas conhecidas por Mulayam. Além disso, alguns membros da família de Mulayam vieram visitar NS e aceitaram a sua alegação de que ele era Mulayam renascido. A mãe de NS disse a alguns membros da família de Mulayam que desejava adotá-lo, mas a família de NS recusou esta proposta. O líder de Millawali lembrou-se da morte do Mulayam como tendo ocorrido em aproximadamente 1987-88. (Esta informação pode estar incorreta, já que os aldeãos indianos às vezes se enganam em relação às datas.) Ele tinha ouvido NS falar sobre a vida de Mulayam quando ainda era uma criança e nos contou que o que ele (NS) disse sobre Mulayam tinha sido “contado corretamente”.

Os defeitos e marcas de nascimento de NS. A figura 9 mostra que NS tinha uma ausência completa do músculo principal (pectoralis principal) no lado direito do peito. Por outro lado, o seu braço direito e mão direita eram normais. Nenhum outro membro da família tinha um defeito semelhante. A área de pigmentação aumentada no peito direito está no local onde, de acordo com NS, Mulayam foi baleado por um de seus assassinos.

Comentário. A ausência do músculo principal na região frontal do peito normalmente é acompanhada pelo desenvolvimento diminuído do braço (freqüentemente com uma membrana entre os dedos) do lado afetado. A combinação então é descrita como Seqüência de Polônia, assim chamada em homenagem ao médico que a descreveu pela primeira vez (Poland, 1841). Um fator genético foi considerado em alguns casos (Smith, 1982) mas Flatt (1977) não encontrou nenhuma evidência de incidência familiar numa série de 43 pacientes. Nós não tomamos conhecimento de evidências ou conjecturas sugerindo outros fatores causais.

Smith (1982) calculou a incidência da Seqüência de Polônia plena como 1 em 20.000. Nós não encontramos nenhum dado para a incidência de ausência unilateral do músculo principal do peito sem outras anomalias congênitas, tal como o subdesenvolvimento do braço no lado afetado.

Como mencionado, a nossa evidência independente sobre a vida anterior que NS alegou ter vivido consiste no conhecimento de que existiu um homem chamado Mulayam na aldeia de Millawali, que era conhecido por ser um criminoso, e que foi dito “ter desaparecido”. Não temos nenhuma evidência direta de que Mulayam teve o seu peito fraturado e de que tenha sido baleado no peito antes de morrer. A sugestão de uma correspondência entre os ferimentos em Mulayam e as anormalidades congênitas de NS deriva, portanto, da alegação de NS que afirma lembrar-se de como Mulayam foi morto.

O Caso de AD

AD nasceu em uma aldeia da província de Hatay, Turquia, em outubro de 1974. Seus pais eram Alevis, uma seita Islâmica do ramo xiita com muitos seguidores na região centro-sul da Turquia. Eles acreditam em reencarnação. A gravidez da mãe dele foi normal e rotineira. Ele nasceu com uma ausência completa da mão esquerda (Figura 10). A extremidade do braço não sangrava. Ele também tinha duas marcas de nascimento na cabeça.

Quando AD tinha aproximadamente 1 a 2 anos de idade, ele começou a falar sobre uma vida anterior. Suas declarações incluíram uma descrição de como na vida anterior ele tinha trabalhado num edifício de uma fábrica que tinha caído durante uma forte tempestade. Um pedaço do edifício em queda atingiu a sua mão esquerda antes de um outro pedaço do edifício que também caiu o atingir e matar. DC disse que se lembrou do nome, Salih, que ele tinha tido na vida anterior. Este e outros detalhes que ele narrou corresponderam a acontecimentos na vida e morte de um jovem chamou Salih Girisken que tinha vivido em outra aldeia a cerca de 20 km de distância da aldeia de DC. As duas famílias não eram relacionadas e não se conheciam antes do desenvolvimento do caso.

Os pais de AD acreditavam numa crença local de que crianças que parecem se lembrar de vidas anteriores morrem jovens. Assim, aplicaram um remédio padrão para tais memórias e o colocaram em sua boca. Esta medida provou-se ineficaz, como todas as medidas desse tipo parecem ser (Stevenson & Chadha, 1990)

Fig. 10. Antebraço esquerdo de AD com pedaços de ossos no fim do toco. 

A investigação do caso. J.K. soube deste caso em 1992. Investigou-o em 1992 e 1994. Entrevistou DC, os pais de DC, a mãe de Salih, dois de seus irmãos, e um colega de trabalho de Salih na fábrica onde ele morreu.

A ausência da mão de AD o embaraçava bastante, e por muito tempo ele manteve o seu antebraço esquerdo coberto. Inicialmente, ele se submeteu a exames relutantemente, mas tornou-se mais acessível depois que J.K. o ajudou a obter uma prótese.

O colapso da fábrica em que Salih morreu foi atribuído à tempestade e nenhuma investigação oficial sobre sua ocorrência parece ter sido feita. Assim como também não foi feito um exame post-mortem do corpo de Salih.

As declarações feitas por AD. AD fez as seguintes declarações quando era criança. Ele não as fez necessariamente na ordem em que os informantes de J.K. lembravam-se delas. Ele disse que o seu nome era Salih, não A.; e ele pediu para não ser chamado de A. Disse que estava noivo de uma moça chamada Vahide. Disse que tinha uma bicicleta vermelha, que foi deixada na fábrica onde trabalhou. Com uma exceção estes detalhes eram todos corretos; o item sobre a bicicleta vermelha não foi verificado.

DC também descreveu como tinha morrido na vida anterior: um telhado de metal tinha caído nele e cortou sua mão esquerda. O metal também atingiu a sua cabeça e ele morreu. Este registro era substancialmente correto, embora J.K. não tenha fornecido detalhes precisos sobre as feridas no braço esquerdo de Salih.

Encontros entre as famílias relacionadas. Entre os Alevis (e alguns outros grupos que acreditam em reencarnação) acredita-se que os sonhos às vezes comunicam onde uma pessoa morta renascerá ou renasceu. Um sonho dessa natureza levou a mãe de Salih à aldeia de DC à procura de um bebê recém-nascido que poderia, ela supôs, mais tarde falar sobre a vida de Salih. Ela encontrou os pais de DC, mas nenhuma informação útil foi obtida nesta reunião. Nesta época DC não tinha começado a falar, e seus pais nem sequer o mostraram à mãe de Salih. Subseqüentemente, no entanto, e provavelmente como um resultado retardado desta reunião inicial, dois dos irmãos de Salih vieram visitá-lo. Outra vez, pouca informação foi trocada. Ainda mais tarde, quando DC estava na escola, um dos irmãos de Salih veio vê-lo na escola. Naquele encontro DC mencionou os detalhes da vida anterior que ele já tinha declarado à sua família e, além disso, citou o nome da aldeia onde Salih tinha vivido. Com base na evidência dos informantes de J.K. parece provável que as informações de DC sobre Salih não vieram do contato de sua família com a família do Salih.

Informação independente sobre a morte de Salih. Como mencionado, nenhum exame post-mortem foi feito no corpo do Salih. Quando a fábrica parecia prestes a cair a maioria dos trabalhadores escapou do edifício. Salih e um ou dois outros ficaram para trás. Depois de tentar encontrar três possíveis testemunhas do acidente em vão, J.K. conseguiu encontrar e entrevistar uma delas, Yusuf Yesiloglu, que escapou da morte por ter ficado ao lado de uma viga ereta que não quebrou quando o telhado caiu. Ele disse que as vigas de metal que apoiavam o telhado vieram abaixo. Uma bateu na cabeça de Salih e uma ou duas no seu braço e perna. Ele não tinha certeza se haviam caído no braço direito ou esquerdo nem na perna direita ou esquerda. Neste ponto a mãe de Salih forneceu um detalhe relevante. Ela disse que viu o corpo de Salih quando estava sendo enterrado. Beijou a sua mão direita e ao fazer isso observou que o seu pulso esquerdo e dedos estavam azuis escuros.

Salih morreu em 1974; J.K. não soube dizer uma data mais precisa.

Os defeitos e marcas de nascimento de AD. A figura 10 mostra o nítido encurtamento do antebraço esquerdo de AD com um pedacinho evidente no fim do toco. Em termos médicos isto é chamado de hemimelia transversal parcial terminal. Birch Jensen (1949) descobriu esta anomalia estando presente em 1 de 25.000 nascimentos na população dinamarquesa que ele pesquisou. Das marcas de nascimento na cabeça que os pais de DC disseram que ele tinha, J.K. encontrou apenas um resíduo pequeno de uma marca na testa que não seria adequadamente visível em uma fotografia. Os pais de DC não estavam cientes de quaisquer outras anormalidades congênitas que ele tivesse. Sua saúde em geral era boa.

Comentário. Embora este caso tenha sido investigado cerca de 15 anos depois de seu desenvolvimento, nós não acreditamos que este fato coloque em descrédito a evidência que J.K. obteve. Nas continuações a longo prazo destes casos nós descobrimos que informantes não aumentam ou modificam seu testemunho sobre eles com a passagem dos anos. Pelo contrário, detalhes de suas memórias são freqüentemente perdidos (Stevenson & Keil, 2000). 

O Caso de DG

DG é um menino americano que nasceu em 1997 com estreitamento da artéria pulmonar no local das válvulas (atresia de válvula pulmonar). Sua mãe não informou nenhuma infecção durante sua gravidez que pudesse explicar esta anomalia, que ocorre uma vez a cada 70.000 nascimentos (Keith et al., 1967). Não havia nenhum histórico de defeitos congênitos do coração na família. Embora seus pais fossem cristãos, sua mãe freqüentava uma igreja ecumênica e estava aberta ao conceito de reencarnação. O defeito de nascimento de DG era muito semelhante à ferida fatal sofrida pelo seu avô materno (LS) num tiroteio. Além disso, quando DG atingiu idade suficiente para falar, ele fez um número de declarações que indicaram conhecimento sobre a vida do seu avô que sua mãe pensou que ele não podia ter obtido por meios normais.

A investigação do caso. J.T. entrevistou a mãe de DG duas vezes sobre o caso, uma vez em dezembro de 2001 e outra vez em abril de 2002. Além disso, os registros médicos de DG e o relatório da autópsia do seu avô foram revisados e partes foram copiadas.

As declarações feitas por DG. Quando DG tinha 3 anos de idade, ele persistiu um dia em se comportar mal em casa. Finalmente sua mãe lhe disse: “Sente-se, ou eu baterei em você”. DG respondeu: “Mamãe, quando você era uma menininha e eu era o seu papai, você era má muitas vezes, e eu nunca bati em você!” Ele mais tarde conversou sobre ser seu avô um número de vezes e falou sobre sua morte. Disse que várias pessoas atiravam durante o incidente quando foi morto, e fez perguntas sobre isto várias vezes. DG também conversou sobre outros aspectos da vida do seu avô. Ele corretamente descreveu os dois gatos que a sua família possuiu e ainda declarou o apelido que o seu avô tinha dado a um deles. Ele também citou o dia correto da semana da morte do seu avô.

Além disso, ele descreveu com precisão a tendência da sua mãe de segurar o seu abdômen quando estava grávida dele e subia os degraus do lar prévio da família. Quando ela perguntou como ele sabia que ela tinha feito isso, ele disse que a tinha observado.

A vida e a morte de LS. LS passou a maior parte da sua vida adulta trabalhando como um sargento de polícia. Ele eventualmente se aposentou devido a uma fratura, mas ele mais tarde trabalhou como guarda em um banco. Após um dia de trabalho em 1992, ele entrou num armazém e descobriu que um roubo acontecia. Ele apontou o seu revólver para um assaltante na caixa registradora mas não viu os outros atrás de um balcão. Eles começaram a atirar, e ele foi atingido seis vezes. Um relatório de autópsia declarou o seguinte sobre o tiro fatal:

A ferida da pistola [o rastro] passa pela pele, pelo tecido macio subjacente, penetrando o peito entre a 10ª e a 11ª costelas esquerdas posteriores, lacerando o lóbulo inferior e superior do pulmão esquerdo, perfurando o [saco] pericárdico e lacerando o aurículo esquerdo e a artéria pulmonar principal, prosseguindo pelo saco pericárdico, pelo mediastino pelo esterno. Há um ferimento lacerado de 4-1/2 cm no ventrículo esquerdo. Há um ferimento lacerado de 4 cm na artéria pulmonar principal. 

Os defeitos de nascimento de DG. Observou-se que DG era cianótico imediatamente após o seu nascimento, e uma avaliação cardíaca foi executada. Uma cateterização cardíaca no seu primeiro dia de vida revelou o seguinte diagnóstico:

1. Atresia da válvula pulmonar com septo ventricular intacto. [Estreitamento da artéria pulmonar no local das válvulas]

2. Ventrículo direito hipoplástico, severo. [Má formação do lado direito do coração]

3. Defeito septal não restritivo interatrial. [Buraco na parte do coração separando os aurículos]

4. Ventrículo direito pequeno para as comunicações coronárias arteriais sem evidência de estenose coronária arterial ou dependência ventricular direita. [Desenvolvimento pobre do lado direito do coração; nenhuma obstrução da artéria coronária]

5. Grande ductus arteriosus patente. [Canal normalmente fechado ainda aberto]

DG submeteu-se a um desvio, o primeiro de vários procedimentos, e ele passa bastante bem sem nenhuma restrição atual ao seu estilo de vida.

Comentário. O estreitamento da artéria pulmonar de DG correspondia bastante ao ferimento da artéria pulmonar de LS. O ventrículo direito pouco desenvolvido de DG era secundário ao estreitamento da artéria pulmonar. DG não tinha um defeito que combinasse precisamente com o ferimento do ventrículo esquerdo do seu avô. Seu caso demonstra que casos com defeitos de nascimento ocorridos nos Estados Unidos podem ser semelhantes aos casos ocorridos em muitas culturas asiáticas onde há uma crença predominante em reencarnação. Casos americanos anteriores foram observados antes (Stevenson, 1983) mas estes envolvem apenas declarações feitas por crianças sobre vidas anteriores e não incluem marcas de nascimento ou defeitos de nascimento que correspondessem a ferimentos sofridos nessa vida.

Um caso exatamente como o de DG não poderia ter se desenvolvido nas aldeias asiáticas onde muitos dos outros casos ocorreram porque uma criança com doença congênita severa de coração morreria na infância antes de ser capaz de fazer declarações sobre uma vida anterior. Não obstante, alguns casos asiáticos incluíram defeitos internos significativos que não envolvem a pele (Stevenson, 1997 pp. 1655-1721) embora tais casos não sejam tão comuns quanto aqueles em que marcas de nascimento visíveis ou defeitos de nascimento são interpretados como associados às feridas sofridas em uma vida passada.

Discussão da Parte II 

Nós acreditamos que temos condições de descrever como “incomuns” os defeitos de nascimento nos quatro casos aqui informados. Ao usar este termo nós nos referimos à incidência conhecida ou calculada de tais defeitos. Os casos são adicionalmente raros nas alegações dos informantes de que os defeitos de nascimento correspondem a ferimentos em vidas anteriores específicas. A evidência para esta alegação é reconhecidamente fraca em dois casos. De fato, para estes casos (os de IA e NS) não obtivemos nenhuma evidência direta de tais correspondências. Pode parecer provável a muitos leitores que nós fracassamos na tentativa de saber mais sobre umas das conhecidas causas de defeitos de nascimento. Talvez a mãe do indivíduo tenha dado pouca atenção e logo esquecido que sofreu uma infecção viral quando estava grávida do indivíduo em questão; ou durante a gravidez ela pode ter tomado algum medicamento “natural” local que pudesse causar defeitos de nascimento, ou, em termos médicos, teratogênicos.

Todavia, nós acreditamos que obtivemos algumas evidências indiretas de uma relevância dos defeitos de nascimento para as feridas impostas. Isto com base na evidência de que todos os indivíduos mostraram conhecimentos de acontecimentos na vida de uma pessoa morta que nós acreditamos que eles não obtiveram normalmente. Essa demonstração de tais conhecimentos sobre acontecimentos não relacionados à morte na vida anterior permite que as declarações dos indivíduos sobre como estas mortes ocorreram sejam creditadas.

Independente de os defeitos de nascimento estarem ligados aos ferimentos em pessoas mortas ou não, é importante destacar que as crianças acreditam nessa ligação.

Como o caso de DG demonstra, tais crenças podem ocorrer tanto em famílias ocidentais quanto em asiáticas. 

Nota 

¹ Neste relatório nós designamos os indivíduos dos casos e outros informantes por iniciais sem pontuação, p.ex., AL. Designamos os investigadores também por iniciais, mas com pontuação, p.ex., S.K.P. 

Agradecimentos 

A pesquisa da Divisão de Estudos de Personalidade é apoiada pelo Azuma Nagamasa Memorial Fund, o Japan-US Fund for Health Sciences, a Sociedade para Pesquisa Psíquica, o Fundo de Perrott-Warrick, Richard Adams, e vários doadores anônimos. Agradecemos a Dra. Bárbara Wilson do Departamento de Dermatologia, Universidade do Sistema de Saúde de Virginia, por ter lido a Parte I deste artigo e fornecido comentários úteis. Nós também agradecemos a Dra. Emily Kelly e a Patrícia Estes pelos úteis comentários em esboços deste artigo.

Referências 

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Referênca original: Pasricha SK, Keil J, Tucker JB, Stevenson I. “Some Bodily Malformations Attributed to Previous Lives”. J. Sci. Exploration 2, Vol. 19, No. 3, pp. 359-383, 2005.

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Este artigo foi traduzido para o português por Vitor Moura Visoni e revisado por Inwords.

Publicado em quinta-feira, março 14th, 2013, 12:17 AM categorias Artigos Publicados, Reencarnação. Você pode acompanhar as respostas a esta entrada através do feed RSS 2.0. Você pode deixar seu comentário, ou trackback de seu sítio.