Este artigo do cético Keith Augustine inicia uma longa discussão que abrange as evidências de vida após a morte premiadas em um concurso. Para ler, clique aqui.
O objetivo deste site é analisar cientificamente livros ou mensagens ditos "psicografados", ou seja, escritos ou ditados por um suposto espírito através de um "médium", apontando erros e acertos à luz da Ciência atual. Também busca analisar possíveis fontes de informação em que o médium teria se baseado para escrever a obra, possibilidades de plágio (fraude), de "plágio inconsciente" (também conhecido como criptomnésia), e mesmo a possível ocorrência de um genuíno fenômeno paranormal. Serão analisadas obras de médiuns famosos e menos conhecidos.
outubro 8th, 2026 às 9:41 AM
Excelente artigo!
❔
outubro 9th, 2026 às 9:54 AM
O título não traduz o que é exposto no texto: “Como NÃO fazer pesquisa sobre a sobrevivência da consciência”. Deduz-se então que o autor iria finalmente nos revelar “Como fazer pesquisa sobre a sobrevivência da consciência”. No entanto, o artigo esforça-se para desconstruir o que tem sido feito na área (com razão em vários momentos).
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No Resumo e Conclusão o autor afirma: “são as probabilidades que deveriam orientar nossas crenças (beliefs), e não o contrário”. A afirmação não é clara. Como conciliar crença (belief) e probabilidade? Se creio na sobrevivência, a chance da probabilidade mostrar que estou errado é literalmente nula!
outubro 9th, 2026 às 11:34 AM
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Sr. Carlos disse:
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Perfeito 👏
Ou então que o título fosse algo como
Acerca da Impossibilidade de Testar Sobrevivência da Consciência.
Mas de qualquer modo, ainda que o artigo seja trivial pra nós Especialistas em Espiritismo, tem a excelente qualidade de instruir leitores interessados no tema, mas sem maior background teórico e/ou prático.
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Perfeito de novo 👏
Crença é… CRENÇA.
By the way: Espiritismo Científico século XXI repagina Espírito → Consciência🙄
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outubro 11th, 2026 às 4:23 AM
Oi Vitor, tudo bem?
Artigo interessante deve ter dado trabalho traduzir
Li meio por cima pq tô no celular e ele tá ruim
Mas impressão minha ou Augustine pareceu flertar as vezes com a clarividência, a PES mesmo em alguns momentos?
Poooor favor refute a parte da Piper, ou diga uns porques fortes dela ser real
Obrigada grande abraço
outubro 13th, 2026 às 1:49 PM
Oi, Mariana
sim. o Augustine chegou a considerar a PES em alguns momentos. Não que ele acredite nela, mas como algo que poderia explicar alguns fenômenos tidos como evidência de sobrevivência pós morte.
Quanto à Piper, o Alan Gauld já tinha feito um artigo refutando as explicações normais para ela:
https://obraspsicografadas.org/2015/dois-casos-dos-anos-perdidos-da-sra-piper/
Pus há pouco uma resposta do Braude também.
outubro 14th, 2026 às 7:29 AM
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outubro 14th, 2026 às 8:12 AM
Oi, Gorducho
Digitalistas são pensadores — frequentemente ligados ao transumanismo, à filosofia da mente e às ciências da computação — que concebem a pessoa como um padrão de informação ou “programa”, e não como uma alma imaterial separada do corpo. Para eles, a sobrevivência poderia ocorrer por upload mental, cópia ou transferência da personalidade para outro suporte computacional, simulação, ou alguma forma de continuidade tecnológica.
Autores frequentemente associados a essa perspectiva incluem Hans Moravec, Frank Tipler, Nick Bostrom e Ray Kurzweil; Eric Steinhart os reúne sob o rótulo de digitalists. Nessa visão, “ressurreição” pode significar recriação computacional do padrão psicológico de alguém, não comunicação de um espírito já existente.
“Ressurreicionistas” são os que defendem que a sobrevivência pessoal exige, em algum sentido, retomar um corpo — seja por ressurreição corporal futura, reencarnação, reconstrução tecnológica do corpo, ou continuidade psicofísica. A ênfase não está num eu puramente desencarnado, mas na restauração ou continuação da pessoa como ser corporificado.
No contexto transumanista, alguns ressurreicionistas rejeitam a ideia de que o upload deixaria a carne para trás: sustentam que a ressurreição deve ser física, envolvendo um corpo — possivelmente reconstruído ou aumentado tecnologicamente.
Se os experimentos não encontram evidência de um eu desencarnado comunicante, o digitalista pode responder que a sobrevivência dependeria de tecnologia futura, e o ressurreicionista, de uma ressurreição corporal posterior. Por isso, o autor os trata como capazes de acomodar os resultados negativos — mas isso também os afasta do modelo de sobrevivência que a mediunidade mental supostamente confirmaria.
outubro 21st, 2026 às 1:28 AM
Valeu Vitor, muito obrigada!