Este artigo de Ian Stevenson aborda diversos casos envolvendo criptomnésia, não só relacionados à parapsicologia, mas literários também. Também revela casos em que a criptomnésia é incapaz de explicar. A tradução é minha e não passou por revisão, então quaisquer erros perdoem e favor avisar.
A frase de George Watson que abre o artigo de Stevenson é fenomenal. Aplica-se como uma luva ao caso de Chico Xavier.
O interessante caso de «clarividência» que se segue, controlado por William James, considerado por muitos até hoje como “o maior psicólogo de todos os tempos”, apareceu nos Relatórios da Sociedade Americana das Pesquisas Psíquicas, em 1907 (vol. 1, part. 2). A clarividente, Mrs. Titus, descobriu o local exato do corpo afogado de uma jovem em meio a um lago. Todas as testemunhas, inclusive o mergulhador, ficaram estupefatas diante de tal descoberta. E tal caso está longe de ser o único. Há, de fato, uma replicação bem recente em situações quase idênticas, na Itália, e que será tema de um próximo post.
Fiquemos agora com o artigo de William James, que além de documentar o caso, responde às críticas dos céticos.
Mais um trabalho acadêmico internacional citando este blog como referência aos estudos sobre Chico Xavier!
A principal parte – não a única – que diz respeito ao trabalho desenvolvido neste blog que aparece no artigo é essa:
“Em alguns casos, partes de obras de escritores religiosos e não religiosos, como Ernst Renan, Léon Denis, George Vale Owen e até o mesmo Fritz Kahn, apareciam apenas ligeiramente retocados, em livros que Chico dizia ter recebido dos espíritos. Não nos será possível resumir aqui toda a evidência disponível neste sentido, mas tais paralelos foram discutidos em detalhe por Visoni (2012), e merecem a atenção dos críticos.” (minha tradução)
O material está em espanhol, e foi publicado na revista argentina E-Boletín Psi, do Instituto de Psicologia Paranormal, fundado em 1993 por Alejandro Parra, um dos maiores pesquisadores de psi da América Latina. Uma versão em português já existe, mas ainda não pode ser publicada. Acredito, no entanto, que mesmo quem não é fluente em espanhol conseguirá compreender o texto. A autoria é de Everton de Oliveira Maraldi, psicólogo e membro do Inter-Psi, da USP.
O artigo traz insights muito interessantes do papel de Emmanuel na vida do Chico, que em vez de um espírito, não passaria de uma condensação de várias personalidades, a servirem como substitutas da figura paterna para exprimir o lado agressivo e seguro de si de Chico Xavier.
Para acesso ao artigo, clique aqui.
Eu não consegui encontrar a referência original do artigo abaixo. Ele foi publicado em português neste link. Eu não concordo com tudo o que o autor diz, mas ele coloca em sérias dúvidas o pensamento de que os crentes acreditam em Deus e adotam determinada religião por medo, “negociando” o futuro de suas almas. Na verdade, ele mostra que os mesmos argumentos poderiam ser usados para mostrar que quem age por medo é o descrente, ao menos uma parte deles.
Foi lançado recentemente o livro Religion for Atheists (Religião para Ateístas, em tradução livre), de Alain De Botton. Apresento aqui uma resenha do livro por Everton de Oliveira Maraldi publicada no Boletim Academia Paulista de Psicologia, pelo fato do tema religião ser frequente nos comentários do blog.
Este artigo analisa e discute casos em que 19 futuros laureados com um Nobel encontraram resistência por parte da comunidade científica às suas descobertas, e 24 casos em que futuros laureados com um Nobel encontraram resistência por parte dos editores ou árbitros de revistas científicas por manuscritos que lidavam com as descobertas que mais tarde viriam a dar-lhes o Prêmio Nobel.
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O artigo a seguir aborda mais uma investigação com a médium Gladys Osborne Leonard, cujo pesquisador é o Rev. C. Drayton Thomas. O custo da revisão do artigo foi de 432 reais. Agradeço ao Marcio Rodrigues Horta, Edmundo Bittencourt e Marcos Arduin pelo patrocínio.
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O surgimento da psicologia científica, por volta da segunda metade do século XIX, esteve fortemente ligado ao estudo de experiências alegadamente paranormais, sobretudo experiências mediúnicas. O estudo da mediunidade e da crença numa vida após a morte teria contribuído de modo relevante para o desenvolvimento de certos conceitos e teorias psicológicas, como os conceitos de dissociação, estados alterados de consciência, complexos psíquicos, personalidades secundárias, enfrentamento do luto etc. Dentre os pesquisadores pioneiros da mediunidade estavam alguns dos grandes nomes da psiquiatria e da psicologia, como Carl Gustav Jung. A investigação das experiências mediúnicas parece ter contribuído significativamente na elaboração de parte da estrutura teórica e de pensamento de Jung. Suas pesquisas sobre a mediunidade, por sua vez, constituem uma importante contribuição para a elucidação psicológica do tema. O presente artigo revisa brevemente algumas das ideias de Jung acerca das experiências mediúnicas e explora as implicações de tais estudos para o campo da psicologia analítica e da psicologia, de um modo geral.
Palavras-chave: psicologia analítica, experiências mediúnicas, crença na vida após a morte, história da psicologia.
O objetivo deste site é analisar cientificamente livros ou mensagens ditos "psicografados", ou seja, escritos ou ditados por um suposto espírito através de um "médium", apontando erros e acertos à luz da Ciência atual. Também busca analisar possíveis fontes de informação em que o médium teria se baseado para escrever a obra, possibilidades de plágio (fraude), de "plágio inconsciente" (também conhecido como criptomnésia), e mesmo a possível ocorrência de um genuíno fenômeno paranormal. Serão analisadas obras de médiuns famosos e menos conhecidos.