Obras psicografadas

Para baixar, clique aqui. Apesar do título, em minha opinião, não houve diálogo com espírito algum. A metodologia dos autores é ruim. Eles dizem:

Não nos preocupamos, porém, com a identidade do autor espiritual, visto que esta, para Kardec, é, em muitos casos, uma questão acessória e sem importância”. Nas instruções gerais, “o que nos interessa não é a pessoa deles [dos Espíritos], mas o ensino que nos proporcionam”. Notamos atualmente, muitas vezes, uma inversão da proposta kardequiana, quando buscamos analisar primeiro o médium, depois o Espírito e, por fim, a mensagem. Nossa preocupação maior é com a mensagem!

Nem se preocuparam em averiguar se havia um espírito de fato. Ou melhor, a averiguação foi fraquíssima. Logo antes afirmam:

Devemos sempre considerar a influência do médium na comunicação, pois entendemos com Kardec que a perfeição na captação mediúnica não existe na Terra, sendo a contribuição anímica do instrumento algo sempre presente. Nesta obra, naturalmente a admitimos e, seguindo a orientação do Codificador, estudamos “as circunstâncias e a linguagem”, consideramos a forma de pensar e de escrever cotidianas do médium, concluindo pela forte possibilidade de independência das respostas recebidas.

Não poderia apenas ser uma personalidade secundária a assumir o controle do médium? Puro animismo? Camille Flammarion achou estar sob a influência de Galileu, e posteriormente disse que “Não tardei em concluir que elas eram apenas o eco daquilo que eu sabia e que Galileu nada tinha a ver com aquilo. Era como uma espécie de sonho acordado.”

O livro é construído na base de perguntas e respostas. Gostei de algumas perguntas que foram feitas, mas as respostas ficaram um tanto longe de me satisfazer… mas leiam e concluam vocês mesmos, e coloquem suas opiniões nos comentários!

Neste livro J. Issa Filho relata algumas de suas memórias com Chico Xavier. Para ler clique aqui.

Para baixar o livro da “médium” argentina, clique aqui.

Esta obra foi recebida num grupo já extinto de Niterói em 1911, e acabou indo parar nas mãos da FEB mais de 30 anos depois, por ter sido esquecida entre vários papéis velhos, num arquivo abandonado, de um tal de José Liberato dos Santos. O espírito comunicante seria Castro Lopes, e o médium Isaltino Barbosa (ou Izaltino Barboza, ou uma combinação desses nomes, aparecem diversas grafias). As descrições dos planetas do Sistema Solar estão bastante erradas à luz do conhecimento atual, para dizer o mínimo. Para ler e baixar o livro, clique aqui.

Obra da médium argentina JOSEFA ROSALÍA DEL CORAZÓN DE JESÚS LUQUE ALVAREZ. Para ler, clique aqui.

Este é o livro do qual Chico Xavier copiou a lenda do Peixinho Vermelho pondo-a na introdução do livro Libertação. A história pode ser vista a partir da página 19. Para baixar o livro, clique aqui.

O livro tem alguns erros, por exemplo, o caso de Abraham Florentine não é considerado hoje mais como evidência de fenômeno paranormal – o próprio Barrett cita explicações possíveis -, e a mencionada Bessie Beals, tida como fictícia inicialmente, na verdade existia sim. Mas certamente oferece material bastante interessante.

Este livro foi obtido graças à doação generosa de vocês. Muito grato! Para ler a versão em português, clique aqui. Para ler a versão em inglês, clique aqui.

PIX: 09118827748 (CPF de VITOR MOURA VISONI)

Joan Grant foi a médium a qual Chico copiou a história do peixinho vermelho no livro Libertação. Para baixar o livro, clique aqui.

Para ler o livro, clique aqui.

MONTEIRO LOBATO não era um simpatizante do espiritismo. Era espírita praticante. Realizou uma série de experiências com as chamadas sessões de copinho e conseguiu comunicar-se com os filhos, parentes e amigos falecidos, inclusive a famosa tia Anastácia das histórias infantis de Emília e Pedrinho, que realmente existiu. Este livro é constituído pelas atas das sessões de Monteiro Lobato, por ele mesmo escritas.

Lobato se convenceu da imortalidade espiritual do homem e da possibilidade de comunicação com os mortos depois de uma sessão em que se manifestaram seis de seus grandes amigos desaparecidos: Adalgiso Pereira, Maneco Lopes, Amadeu Amaral, Arthur Neiva, Martins Fontes e outro cujo nome se perdeu. Maneco Lopes – o vovô dos jornalistas paulistanos quando faleceu – voltou do Além carregado dos mesmos palavrões que usava nas redações e nas esquinas, o que muito agradou a Lobato. A partir dessa primeira reunião, cuja ata se perdeu, Lobato realizou sessões num período que vai de 21 de dezembro de 1943 a 17 de março de 1945, no Brasil, e em 1946 -1947, na Argentina.

Maria José Sette Ribas (desencarnou em 24 de agosto de 1981), afilhada do poeta Júlio César da Silva, foi apresentada por seu padrinho a Lobato quando menina e se tornou grande amiga do escritor. Logo mais tornou-se a sua colaboradora permanente e a revisora exclusiva dos seus livros. Ele a chamava de “rainha da revisão”. Foi ela quem conservou as atas de Lobato para reuni-las no livro que ele pretendia publicar.

Para baixar o livro, clique aqui.