Obras psicografadas

Para ler a réplica de Barrigton à resposta de Wiseman em português, clique aqui. Para ler o artigo original em inglês, clique aqui.

Réplica de Wiseman a Alfonso e Margarita em português aqui. Artigo original em inglês aqui.

Alfonso e Margarita entram na discussão com Wiseman. Para ler o artigo em português, clique aqui. Para ler o artigo em inglês, clique aqui.

Segue a réplica de Wiseman a Fontana aqui. Para quem quiser ver o artigo original para conferir a tradução, clique aqui.

Para ler a réplica de Wiseman a Mary Rose Barrigton, clique aqui. Para quem quiser ver o artigo em inglês, clique aqui.

David Fontana junta-se à discussão sobre o Relatório Feilding. Para ler o artigo traduzido, clique aqui. Quem quiser o artigo original para conferir a tradução, clique aqui. Muito agradeço a Flávio Amaral pela tradução.

Inicia-se aqui uma discussão enorme do caso Eusapia Palladino, mais especificamente do Relatório Feilding, com o cético Richard Wiseman. Wiseman escreveu um artigo crítico do Relatório Feilding aqui, o qual pode ser baixado aqui em português.  É essencial a leitura desse artigo para se entender a discussão que se seguirá, com réplicas e tréplicas. A primeira debatedora é Mary Rose Barrington. Para ler o artigo em português, clique aqui. Quem quiser conferir a tradução, clique aqui. Agradeço a Flávio Amaral pela revisão de minha tradução.

Ótimo artigo que analisa a natureza dos espíritos controles. Para ler o artigo traduzido, clique aqui. O artigo em inglês encontra-se aqui.

No início do século XIX, investigações sobre a natureza de fenômenos psíquicos/espirituais como transes e supostas aquisições de informações indisponíveis aos canais sensoriais normais geraram grande debate no meio científico. Este artigo discute as principais explicações oferecidas pelos pesquisadores dos fenômenos psíquicos entre 1811 e 1860, concentrando-se nos dois movimentos principais no período: sonambulismo magnético e espiritualismo moderno. As investigações desses fenômenos geraram diversas teorias, sem que se chegasse a consenso, mas trouxeram implicações para a compreensão da mente e de seus transtornos, notadamente na área do inconsciente e da dissociação, constituindo-se como parte importante da história da psicologia e da psiquiatria. Para ler o artigo, clique aqui.

Em 1888, o espírita Ercole Chiaia desafiou César Lombroso para ir a Nápoles e estudar uma médium brilhante embora ainda desconhecida: Eusapia Palladino. Naquela época Lombroso rejeitou o desafio. No entanto, em 1891, ele ficou fascinado pelos fenômenos da médium. Apesar da abundante literatura sobre Palladino, ainda há um episódio que precisa ser explorado: em 1888, o médico espanhol Manuel Otero Acevedo aceitou o desafio rejeitado por Lombroso, passou três meses em Nápoles estudando a médium e convidou o psiquiatra italiano para participar de suas investigações. Este episódio inexplorado serve para examinar o papel da autoridade científica, do testemunho e das provas materiais na legitimação dos fenômenos mediúnicos. O uso que Otero Acevedo fez das provas obtidas em Nápoles revela seu desejo de proclamar-se uma autoridade na pesquisa psíquica antes de outros especialistas, como Lombroso, Richet, e Aksakof. Para ler e baixar o artigo, clique aqui.