Obras psicografadas

Uma revisão da literatura de casos de reencarnação com as pessoas passadas identificadas encontrou 36 casos em que a “intermissão” entre as vidas foi inferior a 9 meses. Em 9 casos, isso representou 7 dias ou menos. Em 32 casos, os indivíduos tinham marcas ou defeitos de nascença correspondentes aos ferimentos da pessoa anterior ou outras cicatrizes satisfazendo o local e a aparência. Múltiplas anomalias apareceram em 20 (62,5%) dos 32 casos com anomalias físicas. Houve 9 casos de morte natural e 27 casos de morte violenta. Em 15 (55,5%) dos casos de morte violenta houve documentação escrita dos ferimentos na pessoa anterior. Os defeitos congênitos mais extremos ocorreram em casos com intervalos de 7 meses ou mais. Interpretações dos dados alternativos à reencarnação são analisadas, mas consideradas inadequadas como modelos explicativos. Se exemplos de reencarnação, esses casos levantam questões relacionadas a quando exatamente a reencarnação ocorre e a natureza do processo, que são considerações importantes para a biologia e a medicina, bem como para a filosofia. Um dos propósitos deste artigo é alertar a comunidade científica para essas descobertas, na esperança de encorajar pesquisas adicionais nessa área. Para ler o artigo, clique aqui.

A mediunidade é o fenômeno ostensivo da comunicação intermediada por humanos entre pessoas vivas e falecidas. Neste artigo, os autores fazem uma meta-análise de toda a evidência experimental moderna disponível, especificamente de 2001 a dezembro de 2019, investigando a precisão da informação aparentemente anômala fornecida por médiuns sobre indivíduos falecidos. 14 artigos passaram no critério de seleção, para um total de 18 experimentos. Ambos os modelos de efeitos aleatórios bayesianos e frequentistas foram usados para estimar o tamanho do efeito agregado nos estudos. O tamanho do efeito padronizado geral (índice de proporção), tanto aqueles estimados com o modelo frequentista, quanto com o modelo bayesiano, geraram um valor de 0,18 (95% I.C. = 0,12 – 0,25) acima do nível do acaso. Além disso, essas estimativas passaram pelo controle de dois testes de viés de publicação. Os resultados desta meta-análise, os autores concluem, apoiam a hipótese de que alguns médiuns podem recuperar informações sobre pessoas falecidas por meios desconhecidos. Para ler o artigo, clique aqui.

Há muitas críticas que podem ser feitas a este artigo: (a) os autores passam um perfil completamente falso de Chico Xavier, chegando a dizer, inclusive, que “a conduta de Xavier nunca deu qualquer base para supor que ele fosse capaz de fraude ou trapaça”. Aquele circo das materializações ao lado da Otília Diogo e os plágios seriam o quê?; (b) os autores passam a ideia de que Chico teria adiantado conhecimentos científicos, em especial sobre a glândula pineal ao dizerem que “alguns fatos fisiológicos foram descritos na pesquisa médica apenas muito anos depois da publicação dos livros de Xavier”. Nada mais falso, podendo ser conferido aqui.; (c) os autores dizem que “Xavier era um jovem e pouco educado homem vivendo em uma região rural do Brasil com acesso restrito a bibliotecas”. Falso. Chico teve amplo acesso a livros trazidos por Rômulo Joviano, seu patrão, inclusive livros em inglês que lhe eram traduzidos; (d) os autores dizem que “ao longo de sua vida, Xavier produziu mais de 450 livros, todos supostamente escritos sob influência direta de pessoas falecidas”. De onde tiraram esse número? Os livros de Chico Xavier em vida somam 412 ou 416, a depender da classificação. Mesmo contando algumas dezenas lançados após sua morte não chegam a 450.

Enfim, o artigo é muito ruim. Para quem ainda quiser ler o artigo, clique aqui.

O artigo é bastante demolidor sobre a ocorrência de algum fenômeno paranormal nos médiuns brasileiros sobre condições rígidas. Muitos inclusive se recusaram a serem testados porque já sabiam que não conseguiriam obter bons resultados. E notem que as condições poderiam ter sido ainda mais rígidas…

Em um artigo posterior e já traduzido aqui no blog, os autores afrouxaram as condições e então obtiveram os resultados que queriam… é claro que eles acham que mesmo afrouxando as condições, uma explicação normal seria muito difícil. Eu até acho que seria difícil, mas não tão difícil como eles imaginam… ainda acho plausível a hipótese de algum aparelho no ouvido do médium transmitindo informações de um comparsa a vasculhar as redes sociais ou outros dados dos brasileiros obtidos num pen drive que dizem é vendido no Centro do Rio de Janeiro…

Inclusive muito se discutiu recentemente sobre um jogador de xadrez, Hans Niemman, que teria conseguido fraudar no xadrez presencial recebendo informações dos lances de uma máquina (provavelmente o Stockfish), mas ninguém conseguiu provar como ele conseguiu burlar a fiscalização. Uma matéria sobre o assunto pode ser lida aqui. A hipótese de um ponto eletrônico no ouvido foi levantada, entre outras mais esdrúxulas.

Porém mostrou-se que os lances eram idênticos aos de uma máquina. E o Hans Niemman está processando em milhões de dólares aqueles que o acusaram de fraude, porque não basta mostrar que os lances eram de uma máquina, tem que mostrar como ele burlou a segurança. 

Fato é que  “os organizadores do torneio gastaram milhares de dólares para fortalecer seus sistemas de segurança com varinhas de detecção de metal, scanners de radiofrequência e até sistemas que verificam dispositivos de silício. Os espectadores foram banidos, além de um punhado de organizadores e mídia. Um atraso de 30 minutos na transmissão ao vivo da internet impede qualquer possibilidade de análise de computador ser passada para um dos jogadores.”

Após todas essas medidas, o desempenho do Hans Niemann caiu. Embora, recentemente, ele esteja se recuperando bastante bem.

O que eu quero dizer é que mesmo as pesquisas mais rígidas dos autores ainda longe estão de ter um esquema de segurança como os dos campeonatos de xadrez, afrouxando então…

Para ler o artigo, clique aqui. Uma observação, a versão pré-impressão do artigo é de 2020, mas a publicação oficial veio em 2022.

Em fins do século XIX, o cientista britânico William Crookes realizou pesquisas sobre fenômenos então chamados “espiritualistas”. Crookes propôs que alguns desses fenômenos estariam relacionados a uma nova força que chamou de “força psíquica”. Suas ideias não foram bem recebidas pela comunidade científica. O principal objetivo do presente trabalho é apresentar traduções de dois artigos de William Crookes relacionados a investigações sobre fenômenos espiritualistas. Ao longo das traduções apresentam-se comentários a respeito da análise de questões envolvidas nas investigações, por exemplo, o controle de circunstâncias experimentais. Para ler o artigo, clique aqui.

A Sociedade para Pesquisas Psíquicas (SPR) de Londres foi fundada em 1882 com o propósito de investigar o fenômeno psíquico, especialmente o tema da sobrevivência, com rigor científico. Apesar da reconhecida importância da SPR para a dinâmica psiquiátrica nos séculos XIX e XX, existem poucos estudos de suas contribuições epistemológicas sobre o tema da sobrevivência e suas implicações para a ciência. Com o objetivo de preencher essa lacuna, os autores consultaram os principais periódicos da SPR em seu período de ouro, destacando as epistemologias de Sidgwick, Myers, James, Podmore, Schiller, Lodge e Richet. Concluíram que os pesquisadores, fossem a favor ou contra a sobrevivência, argumentaram em favor da defesa de uma ciência expandida, e buscaram entender a complexidade da experiência humana. Para ler o artigo, clique aqui.

O estudo da mediunidade e o fenômeno da Recepção Anômala de Informações (RAI) tem o potencial de produzir novas evidências sobre a mente e sua relação com o cérebro. Este estudo investigou a ocorrência de RAI em um procedimento alegadamente mediúnico. Para controlar o vazamento de informações, o médium foi filmado e permaneceu sob supervisão durante todos os procedimentos. A taxa de acerto dos itens das informações geradas foi analisada bem como indícios de fraude (como leitura fria, dedução e uso de generalizações) e a informação divulgada para o médium. O médium produziu 57 itens de informação, dos quais 6 não foram reconhecidos, 4 foram divulgados, 6 poderiam ter sido deduzidos, 11 podem ser considerados genéricos e 30 estavam corretos, não tendo sido divulgados ou eram muito improváveis de terem sido deduzidos, obtidos por leitura fria ou considerados genéricos. O resultado é altamente indicativo da ocorrência de RAI, segundo os autores. Para ler o artigo, clique aqui. Pus nos comentários o que achei do artigo.

Este trabalho representa um estudo de acompanhamento do caso do tipo possessão de Shiva/Sumitra, que Stevenson, Pasricha e McClean-Rice (1989) observaram apresentar evidências de conhecimento paranormal. A essência desse caso foi que, dois meses após Shiva Tripathi ter morrido em circunstâncias ambíguas, uma jovem mulher chamada Sumitra Singh pareceu morrer em um vilarejo a 100 quilômetros de distância e reviveu em seguida, mas via a si própria como Shiva Tripathi e não como Sumitra. Estas mulheres jovens e suas famílias eram desconhecidas entre si: Shiva era da casta brâmane e de formação universitária; Sumitra era da casta Kashatriya e não tinha ido para a escola, embora tivesse aprendido a escrever um pouco com sua prima. Embora tenha-se sabido antes deste re-estudo de caso que Sumitra e seu marido, Jagdish Singh, tinham morrido em 1998 e 2008, respectivamente, ao ouvir que o Sr. Tripathi, o pai de Shiva, tinha cartas tanto de Shiva quanto de Sumitra, os autores realizaram um estudo póstumo longitudinal, que resultou em uma carta de Sumitra não analisada antes, a qual comparou-se com as quatro cartas (sendo que uma delas também não havia sido publicada anteriormente) que o Sr. Tripathi tinha retido e que foram escritas por Shiva antes de sua morte. Todas as cinco cartas foram traduzidas para o inglês pela primeira vez. Isto torna evidente que, embora a carta de Sumitra seja consideravelmente menos polida na escrita, ela expressa basicamente os mesmos sentimentos que as cartas de Shiva. O estudo também documenta que o contato entre a família Tripathi e Sumitra havia diminuído após os estudos anteriores, devido à necessidade de Sumitra exercer o seu papel de esposa e nora para a família Singh, que testemunhou que Sumitra continuou a ver-se como Shiva até o final de sua vida. Este caso é comparado com outros casos de possessão e com os casos mais comuns do tipo reencarnação nos quais as personagens eram desconhecidas umas das outras. Finalmente, os autores comentam sobre a relevância de super-psi enquanto invocada com referência a estados de transe mediúnicos e em casos de reencarnação e possessão, e sobre as psicodinâmicas das necessidades e medos e sua relação com a dissociação em tais casos. Conclui-se que o caso Shiva/Sumitra apoia fortemente a hipótese de vida após a morte. Para ler o artigo, clique aqui.

O artigo ganhou uma nova tradução, dessa vez para o francês. Antes já havia sido traduzido para o inglês. E obviamente a versão original em português.

Médiuns brasileiros experientes em psicografia e consulentes enlutados foram selecionados e eram desconhecidos uns dos outros até que as sessões experimentais de escrita automática começassem. Os médiuns foram continuamente monitorados e filmados durante todos os procedimentos. Os consulentes preencheram questionários sobre luto, espiritualidade e crenças paranormais. Os investigadores controlaram todas as informações recebidas pelos médiuns: nomes do consulente e do falecido, idade e causa da morte e entrevistas curtas (geralmente 1 minuto). As sessões experimentais de escrita automática ocorreram sob o olhar dos consulentes e pesquisadores. Imediatamente após as sessões, e decorridos alguns meses depois, os consulentes avaliaram a probabilidade de a carta ser oriunda de seus entes queridos falecidos. Para ler o restante do artigo, clique aqui.